Confucius e os seus ensinos: as bases da cultura tradicional chinesa

Kung Fu Tzu, ou, en forma occidentais de Confucius - un filósofo chinés, cuxo nome se fixo sinónimo. El simboliza a cultura das principais disposicións China. Podemos dicir, Confucius e os seus ensinos son un tesouro da civilización chinesa. Filósofo foi rodeado por honor, mesmo en tempos comunistas, a pesar de Mao Tszedun e intentou opoñerse a súa propia teoría. Sábese que as principais ideas de Estado, as relacións sociais e interaccións entre as persoas China tradicional construído precisamente con base no confucionismo. Estes principios foron establecidos no século VI aC.

Confucius e os seus ensinos se fixo popular xunto coa filosofía de Lao Tzu. Este último, na base da súa teoría puxo a idea dun xeito universal - "dao", que dunha forma ou outra, como un fenómeno en movemento, e os seres vivos e mesmo cousas inanimadas. As ensinanzas filosóficos de Confucius é o completo oposto das ideas de Lao Tzu. Non estaba moi interesado en ideas abstractas, de natureza xeral. Ao longo da súa vida, dedicouse ao desenvolvemento de principios da práctica, cultura, ética e política. A súa biografía dinos que o filósofo viviu nunha época moi turbulenta - a chamada "Era dos Estados Combatentes" cando a vida eo benestar das sociedades enteiras dependía do caso, a intriga, a sorte militar, e sen estabilidade, nin mesmo á vista.

Confucius e os seus ensinos se fixo tan famoso porque pensador realmente deixou moral relixiosa tradicional intocada do pobo chinés, pero deulle un carácter simplificado. Deste xeito, tentou estabilizar relacións públicas e interpersoais. El baseou a súa teoría sobre os "cinco piares". Os principios básicos das ensinanzas de Confucius - "Ren e Li, Zhi Xin".

A primeira palabra significa aproximadamente que os europeos sería traducido como "humanidade". Con todo, a principal virtude de Confucio é máis parecido a capacidade de sacrificar o seu propio ben para o público, que é comprometer os seus intereses para o ben dos outros. "I" - un concepto que combina xustiza, deber e sentido do deber. "Le" - necesario na sociedade e na cultura de ritos e rituais que dan vida e forza da orde. "Ji" - o coñecemento necesario para xestionar e conquista da natureza. "Pecado" - unha relación de confianza, sen a cal non pode haber ningún poder real.

Así, Confucius e os seus ensinos lexitimar a xerarquía de virtudes, de saída, segundo o filósofo, directamente das leis do ceo. Non admirar que o filósofo pensaba que o goberno ten unha natureza divina, eo gobernante - a prerrogativa do ser supremo. Se o estado é forte, a xente prosperou. Iso é o que penso.

Calquera gobernante - o monarca, o emperador - é un "fillo do ceo." Pero iso só pode ser descrito como o cabaleiro que non crea indignación e executa as ordes dos ceos. A continuación, as leis de Deus aplicarase a sociedade. A sociedade civilizada e refinada cultura, entón eles están máis lonxe da natureza. Polo tanto, arte e poesía debe ser algo especial, delicioso. Como levantar unha persoa é diferente da primitiva e da cultura varía raunch que non canta de paixón, e ensina moderación.

Esta virtude non só é útil nas relacións familiares e de veciñanza, pero tamén bo para a xestión. O Estado, a familia (especialmente os pais) e da sociedade - é o que ten que pensar antes de todo membro da sociedade. Posúe a mesma paixón e os sentimentos que debe manter dentro dun marco rigoroso. Para poder cumprir, escoitar os máis vellos e superiores, e debe chegar a termos coa realidade de calquera persoa civilizada. Estes son resumidamente as principais ideas do famoso Confucius.