A filosofía de Schopenhauer voluntarismo e purposelessness da vida humana

Antecesores Artura Shopengauera argumentou sobre o sentido da existencia humana, preguntando: "Para que vivimos" Algúns argumentan que o propósito da vida humana consiste na fe en Deus, outros falaron sobre o desenvolvemento da natureza, outros exhortou os seus contemporáneos que o sentido da vida é a necesidade de atopar paz, e algúns ata se atreveu a dicir que o propósito da vida é eterna a súa busca.

A ilusión de propósito na vida

Que é inusual na filosofía Artura Shopengauera? O feito de que foi informado por primeira vez sobre a existencia humana sen sentido. Nós vivimos nosas vidas en tumulto, caos perpetuo, nos pequenos problemas e morrer, nin mesmo ter tempo para mirar para atrás e ver o que se fixo na miña vida. O que chamamos o propósito da vida, só para satisfacer os seus propios desexos miserentos, a realización dos cales aumenta a autoestima e fainos máis lascivo. Felicidade, da que falamos tanto como sobre o sentido da vida é inalcanzable. O medo constante da morte ea idea da brevidade da vida non nos permiten relaxarse e sentir a felicidade. A filosofía de Schopenhauer é que só crear a ilusión de que, grazas á relixión e crenza no obxectivo vital. Arthur Schopenhauer, cuxa filosofía establecéronse en principios voluntarismo, tornouse un dos fundadores desta tendencia en Alemaña. A súa esencia é que o mundo ninguén controla, Deus, segundo a relixión, non protexer e amparar. Por máis que pareza triste, pero o mundo é gobernado polo caos - atemporal, irrecuperável por calquera cálculos lóxicos. Mesmo a mente humana non é capaz de subxugar o caos. Só a vontade, vontade humana e do desexo é a forza que move o caos.

"Life - hai sufrimento, porque a causa do sufrimento é o noso desexo"

Este principio é a base das ensinanzas budistas, porque todo o mundo se lembra da súa ascética vida. A filosofía de Schopenhauer di, seguindo o exemplo dos nosos desexos, non temos unha sensación de felicidade. Mesmo alcanzando os seus logros, unha persoa non sentir a maxestade, pero só a devastación da alma. Moito peor, a realización do desexo de acadar e fallou, eo pensamento de que nos trae sufrimento. E o que é, de feito, é a nosa vida? Do desexo de estar preto de alguén, para atopar algo para mercar o necesario ...

Sufrindo a perda dunha persoa precisa para nós, porque queremos estar con el, tocalo, para ollar nos seus ollos.

A filosofía de Schopenhauer atopa un camiño para saír do sufrimento: a renuncia dos desexos. Ascetismo cravado por budistas, di que librarse da capacidade de desexar, nós mergullo nun estado de Nirvana. Noutras palabras, nun estado chamado de "nada". Nirvana non é nada, non facer nada, e non quero nada. Pero de novo a pregunta: "Como pode un home vivo pode para-lo pedir?" Ao final, a forza que move a humanidade nos obriga a saír da cama pola mañá, e esta é tamén a vontade, o desexo. O que queda no mundo, se unha persoa está disposto a deixar? Cal será o mundo?

A filosofía de Schopenhauer se ofrece para adestrar-se e meditación práctica como unha forma de renuncia dos desexos. Meditación axuda só por un tempo para mergullo nun estado de chamada "nirvana". Pero se preguntar a un monxe budista: "Vostede conseguiu darse a posibilidade de pedir?" É improbable que, sinceramente responder a esta pregunta. Despois de todo, o que o home non realiza os seus desexos, iso non significa que deixe a desexar ...