Cal é o criterio da verdade na filosofía?

Criterios de verdade - esta visión, a través do cal o coñecemento, coincidindo co seu tema, pode ser distinguido do erro. Filósofos desde os tempos antigos buscou desenvolver unha teoría do coñecemento, que será diferente veracidade absoluta, non causar polémica e non vai levar a unha inferencia falsa na análise do obxecto en estudo. Os antigos estudiosos Parménides, Platón, Rene Dekart, e máis tarde o teólogo medieval Agustín desenvolveu a doutrina de proposicións certas e conceptos innatos. Falando de coñecemento, eles estaban buscando sinais para determinar a obxectividade e precisión na análise das propiedades, calidade e natureza dos asuntos. Polo tanto, os criterios de verdade son o criterio polo cal para pescudar a verdade obxectiva da cognición.

o papel da práctica

estudiosos antigos están invitados a comprobar a veracidade da busca na práctica, xa que tal visión pode ser visto illadamente do pensamento subjetivo e as causas naturais que non están relacionados co obxecto de exame. Tales criterios de verdade como coñecemento a través da experiencia, confirmou que a xente activamente e conscientemente funciona en realidade obxectiva, estudando o mesmo tempo. Durante a práctica de personalidade ou grupo crea unha cultura ou unha "segunda natureza", o uso de tales formas de coñecemento, como unha experiencia científica e de produción material, técnica e actividades sociais.

experiencia é unha fonte de coñecemento para a persoa ea súa forza motriz, porque grazas a este criterio non só identificar o problema, senón tamén para descubrir novos aspectos e propiedades do obxecto ou fenómeno estudado. Con todo, probas de coñecemento na práctica, non é un acto de unha soa vez, e pasa a ser inconsistente e proceso lento. Polo tanto, para identificar o certo que quere aplicar outros criterios de verdade, que pode complementar a veracidade das informacións obtidas no proceso de cognición.

criterios externos

Ademais da práctica, que nos escritos dos filósofos do século XIX foi chamado de "materialismo dialéctico", para identificar a veracidade do coñecemento obtido dos científicos propuxo o uso doutras enfoques. Este criterio "externas" de verdade, que inclúen auto-consistencia e utilidade, pero estes conceptos son interpretados de forma ambigua. Así, a sabedoría convencional non pode ser considerada verdadeira, xa que a miúdo moldeada por prexuízo, e non reflicte a realidade obxectiva ao máximo. Normalmente, a primeira verdade ten só unha persoa ou un círculo limitado de persoas, e só entón se fai a propiedade da maioría.

A auto-consistencia non é un factor decisivo, porque se un sistema común de coñecementos xuntar-se outras descubrimentos científicos, non está en conflito coa configuración por defecto, non confirma a validez do novo xuízo. Con todo, esta visión é caracterizada por un núcleo racional, porque o mundo é visto como un todo, e coñecemento sobre un tema ou fenómeno particular debe ser consistente coa base científica xa establecida. Entón, ao final podes atopar a verdade, para revelar a súa natureza sistémica e indican consistencia interna en relación ao coñecemento xeralmente aceptado.

opinións dos filósofos

Ao determinar a veracidade de xuízo e estimacións do obxecto analizado distintas escolas usaron as súas formulacións. Polo tanto, os criterios de verdade na filosofía colector e chocan uns cos outros. Por exemplo, Descartes e Leibniz cría coñecemento inicial aparente e afirmou que poden aprender coa axuda intuición intelectual. Kant usou o único criterio lóxico-formal, segundo a cal o coñecemento necesario para coordinar coas leis universais da razón e do entendemento.