Historicismo e dialéctica de Hegel

Georg Hegel - filósofo alemán do século XIX. O seu sistema afirma ámbito universalidade. Un lugar importante que ocupa na filosofía da historia.

dialéctica de Hegel - é unha visión desenvolvido da historia. Historia no seu entendemento aparece como un proceso de formación e auto-desenvolvemento do espírito. El é xeralmente considerado como a realización da lóxica de Hegel, que é a idea de auto-movemento dun concepto absoluto. Para o espírito, como o tema principal, necesidade histórica e lóxica - coñecer a si mesmo.

A fenomenoloxía do espírito

Unha das ideas filosóficas máis importantes desenvolvidas Hegel - Fenomenoloxía do Espírito. O espírito de Hegel - non é unha categoría individual. Isto non se refire ao espírito do suxeito individual, eo supra-start, ten raíces sociais. Spirit - este é o "eu", que é o "nós" e "nós", que é "I". É dicir, é común, pero é unha especie de individualidade. Isto tamén se manifesta dialéctica hegeliana. A forma do individuo - é unha forma universal do espírito, de xeito que a individualidade específica inherente non só o individuo, senón tamén para calquera sociedade ou relixión, ensinanzas filosóficos. O Espírito vén a coñecer a si mesmo, a súa identidade co tema, de forma progreso no coñecemento - é dicir progreso en liberdade.

O concepto de alienación

dialéctica hegeliana intimamente ligado ao concepto de alienación, que el considera unha fase inevitable do desenvolvemento que sexa. O tema do proceso de desenvolvemento, ou aprender calquera asunto entende como algo estraño para el, crea e constitúe o tema, que actúa como unha especie de obstáculo ou algo que domina o tema.

Alleamento non se refire só á lóxica e coñecemento, pero tamén para a vida social. Espírito obxectiva-se nas formas culturais e sociais, pero todos eles - as forzas estranxeiras en relación ao individuo, algo alieníxena que suprime a busca para subxugar, romper. Estado, sociedade e cultura en xeral - a supresión das institucións. O desenvolvemento da historia humana - é superar a alienación, a súa tarefa - para saber o que o leva, pero á vez é a súa propia creación. Esta é a dialéctica. filosofía Hegel representa tarefa humana: a transformar esa forza de xeito que era unha extensión gratuíta do seu propio ser.

O obxectivo da historia

Para Hegel, a historia - é o proceso final, é dicir, ten un obxectivo claramente definido. Se o propósito do coñecemento - a comprensión do absoluto, o fin da historia - é unha sociedade de recoñecemento mutuo. Nel entendemos a fórmula I é, somos, e imos ter de min. Este elemento común libre individuos que recoñecen o outro como tal, recoñecen moi común, como unha condición necesaria para a realización da individualidade. dialéctica hegeliana mostra aquí: o individuo é libre só a través de sociedade. Sociedade de recoñecemento mutuo, segundo Hegel, só poden existir na forma de estado absoluto, e filósofo entende seu conservador: é unha monarquía constitucional. Hegel sempre creu que a historia chegou ao seu final, e mesmo orixinalmente ligada ás súas expectativas con actividades de Napoleón.