O que os Estados "regra de ouro"? O valor eo significado da "regra de ouro"

Foi deseñado por pensadores famosos e profesores nos tempos antigos, pero tamén é actualmente moi actual. "A regra de ouro de conduta" captura principio moral ampla con respecto a outra persoa como parte de calquera situación práctica. Ela se aplica a todo o que se refire ás relacións humanas.

Cal é a "regra de ouro"?

Ela está presente, sen esaxeración, en cada unha das relixións existentes, dunha forma ou doutra. "Regra de ouro" - é un canon fundamentais, que era a chamada á moralidade. El é moitas veces percibida como un dereito fundamental, o máis importante da súa realidade. A regra en consideración moral di: "Non faga a outros o que non quere facer a vós» (quod Tibi fieri non vis Alteri feceris NE).

A concentración de sabedoría práctica, na que é un dos aspectos da reflexión ética infinitas.

Os feitos históricos con relación ás normas de información

Durante as súas datas aparencia para mediados 1000. BC. e., cando corría golpe humanista. status "de ouro" que adquiriu no século XVIII.

Sábese que a principios de comunidades tribais con relación ao costume de vinganza de sangue - talião (salarios, equivalente ao crime). El defendeu unha especie de parto inimizade limitador, como esta lei cruel esixía un castigo equivalente.

Cando as relacións tribais comezaron a desaparecer, houbo unha dificultade na división clara, por así dicir, sobre os outros e os seus propios. lazos económicos fóra da comunidade eran moitas veces máis importante que o parentesco.

Canto máis cedo a comunidade non buscou responsable dos erros dos seus membros individuais. A este respecto, Taleon perde eficacia, e hai unha necesidade de formar un novo principio para regular as relacións interpersoais, independente da afiliación tribal. Que este principio era a regra: "Trata a xente da maneira que desexa ser tratado."

Desencriptación das normas éticas

un elo común está presente nas súas diversas formulacións - "outro". El refírese a calquera persoa (o parente máis próximo ou afastado, un coñecido ou un estraño).

O valor de "regra de ouro" - a equivalencia de todas as persoas en relación á súa liberdade e oportunidades para mellorar. É un tipo de igualdade en relación ás mellores calidades humanas e normas ideais de conduta.

Se fai a pregunta "" regra de ouro "- o que é?", A resposta non debe divulgala la interpretación literal, eo sentido filosófico interior, que o levou ao status de "ouro".

Así, a regra ética require conciencia avance do individuo as consecuencias de actos cometidos por eles no futuro en relación á outra persoa por medio da proxección de si mesmo no seu lugar. Ela nos ensina a tratar os outros como a si mesmo.

Nalgunhas culturas reflíctese?

Á vez (pero independentemente un do outro) o "comportamento regra de ouro" apareceu e hindú e budista e xudaísmo e do cristianismo e do islamismo, así como ensinanzas éticos e filosóficos (konfutsianstve). Unha das formulacións é posible ver en "Mahabharata" (devanditos de Buda).

Sábese que Confucius cando pediu ao seu alumno sobre se hai unha palabra que podería guiar toda a súa vida, dixo: "Esta palabra -" reciprocidade ". Non faga a outros o que non quere imaxinar. "

En escritos gregos ocorre na "Odisea" de Homero clásico nas obras en prosa de Heródoto "Historia", así como as ensinanzas de Sócrates, Aristóteles, Hesíodo, Platón, Thales de Mileto e Seneca.

Na Biblia, a regra é mencionado dúas veces: no Sermón da Montaña (Mt 7:12; Lc 3:31, o evanxeo ..) e nas conversas dos apóstolos de Xesús Cristo.

No "Sunnah" (palabras de Muhammad) "regra de ouro", afirma: "Fai todas as persoas que quere, entón tes os homes, e non facer aos outros o que non quere-se."

O texto da "regra de ouro da moralidade"

No pasado, os intentos para clasificar formularios foron feitos de acordo con criterios estéticos ou sociais.

Así, o filósofo alemán Hristian Tomazy identificou tres principais formas de regra, delimitando así o ámbito da lei, a moral e política, que son chamados os principios da lei, decencia e respecto.

Son os seguintes.

1. O principio do dereito filosóficamente revela unha especie de esixencia de que unha persoa non debe facer en relación ao outro que non quere facer con respecto a si mesmo.
2. O principio de decencia representado como un chamamento ético que o individuo está feita a outro tema que estaría disposto a facelo.
3. O respecto polos principios revelados no feito de que o home sempre actuou con respecto a outras persoas do xeito que el quería que eles fixesen contra el.

investigador alemán G. Reiner tamén suxeriu que a redacción dos tres "regras de ouro", que son comúns co anterior considerado súa interpretación (H. Tomasi).

• A primeira formulación - esa regra de sentimentos, onde se le: "(Non) faga a outros o que (non) desexo para si mesmo."
• A segunda - a regra da autonomía é: "(El) faga vostede mesmo que atopa (non) louvável noutro."
• O terceiro - a regra da reciprocidade é: "Como (non) quere ter en relación a vostede había xente (non), aínda así tamén vós tamén a eles."

"Regra de ouro" en Proverbios e ditados

Este canon moral firmemente enraizado na conciencia do público de persoas, principalmente en forma de folclore.

Así, por exemplo, o significado da "regra de ouro" reflíctese nun número de proverbios rusos.

1. "O que máis non ama, e que non fixo."
2. "Non cavar un burato para outro - el entrará nel."
3. "Como a chamada, de xeito que o eco."
4. "Como a berrar para dentro do bosque e do bosque vai reaccionar."
5. "O que as persoas desexan, el quedando.
6. "Non cuspa no pozo - para ter un pouco de auga para beber."
7. "Facer as persoas más, non esperar que boa" e outros.

Así, a "regra de ouro" en Proverbios e ditados, moitas veces permiten a aplicala la na vida diaria e pasado de xeración en xeración en forma de fácil de lembrar folclore.

"Regra de Diamante da moralidade"

É un complemento para o "ouro" discutido anteriormente. El é xeralmente chamado de diamante debido á versatilidade, simbolizando a personalidade humana, que é único no seu xénero.

Así, como afirmara anteriormente, "regra de ouro", afirma: "Non faga a outros o que non quere facer ata." "Diamond" tamén engade: "Fai o que ninguén alén de ti." Aquí, o foco é sobre o beneficio traído polo (altamente personalizado para unha determinada persoa) para o maior número posible de persoas.

Noutras palabras, o "diamante regra de ouro", afirma: "Acto de xeito que a súa maior capacidade de atender as maiores necesidades dos outros." É a singularidade do individuo (o tema da acción ética) a favor dun criterio universal.

Así, a "regra de ouro" - é a transformación do suxeito nun obxecto (proxección mental de si mesmo na outra persoa e rexeitamento consciente destas accións que non tería como eu), "Diamond" canon, por outra banda, aloca-lo non pode ser reducido, tendo en conta o tema da moral acción ao obxecto branco, así como a súa singularidade e individualidade.

"Regra de ouro" como obxecto de atención de filósofos

Inglés materialista filósofo Thomas Hobbes apuntado como base das leis naturais, que desempeñan un papel decisivo na vida das persoas. É moi fácil de entender por todos. Esta regra permite que restrinxa reivindicacións egoístas puramente persoais e, así, crear a base para a unidade de todas as persoas no interior do estado.

O filósofo inglés Dzhon lokk non aceptou a "regra de ouro da moralidade" como algo a partir do nacemento dado ao home, e, por outra banda, destacou que a igualdade natural de todos os seres humanos está incorporada na súa base, e se eles están conscientes diso, por medio do canon, el virá virtude pública.

O filósofo alemán Immanuel Kant é moi crítica do texto tradicional do canon. Segundo el, a "regra de ouro" na súa forma explícita fai imposible avaliar o grao de desenvolvemento ético do individuo: a persoa pode subestimar os requisitos morais en relación a si mesmo ou tomar unha actitude egoísta (eu vou deixar vivir, non interfiren, e dime) . Inclúe o desexo dunha persoa na súa conduta moral. Con todo, son eses desexos, paixóns e soños, moitas veces facer unha persoa refén da súa natureza e completamente cortada a moral - a liberdade humana.

Aínda así, o imperativo categórico de Immanuel Kant (o concepto central das ensinanzas éticos) actúa aclaración só filosófica do canon da existente. Segundo Kant, a "regra de ouro", afirma: "Acto de xeito que a máxima da túa vontade podería ser sempre a base da lei universal." Nesta definición, o filósofo alemán intenta, por así dicir, para pechar unha brecha ata o máis pequeno do egoísmo humano. El cría que os desexos e paixóns humanas non debe substituír os verdadeiros motivos acto ético. O individuo responsable das posibles consecuencias das súas accións.

Dúas tendencias de autodeterminación humana ética en canto a filosofía europea moderna

A primeira persoa preséntase como un individuo social que está suxeita a moralidade convencional.

A segunda tendencia é o foco na comprensión da raza humana representante como persoa, a un ideal correspondente aspirante (memorias de integridade madurez realización, individualización realización espírito interior e t. D.) e da moralidade como un camiño que permite acadar o cultivo interior.

Na sociedade de hoxe para os filósofos din: "Estado" regra de ouro "" a resposta non é o estándar da súa formulación e énfase máis profunda sobre a considerouse o unha persoa actuando como suxeito da acción ética.

A caída do nivel moral na sociedade moderna

A esfera espiritual na sociedade en todo o mundo desde o inicio do século XX moi empobrecida. Isto é debido á posición dominante hoxe problemas económicos e cuestións ideolóxicas e políticas asociadas (case todas as accións humanas visan a acumulación de riqueza, principalmente).

Na carreira constante para a xente de riqueza espiritualidade neglixenciadas, parei a pensar sobre o propio perfeccionamento interno, comezou a ignorar o lado ético das súas accións. Esta tendencia xurdiu desde finais do século XIX. Mesmo F. M. Dostoievski escribiu sobre a luxuria desenfrenada de diñeiro, que foi aprehendido por persoas daquela época (máis dun século atrás) Insanely ( "The Idiot").

A maioría das persoas esquecer, e moitos non saben que os estados "regra de ouro".

O resultado dos procesos que teñen lugar no tempo presente, poden estancamento no desenvolvemento da civilización, ou a evolución vén para unha paralización.

Un papel significativo na moralidade minguante da sociedade con respecto á Rusia e Alemaña xogou unha ideoloxía correspondente que xurdiu en todas as súas capas, no momento da chegada ao poder dos bolxeviques e os nazis, respectivamente.

Baixo nivel de ética da humanidade, como norma xeral, claramente gravada nos momentos críticos da historia (revolución, guerras civís e interestatais, a inestabilidade da orde pública, e así por diante. D.). Exemplos son flagrantes violacións dos estándares éticos en Rusia durante a Guerra Civil, durante a Segunda Guerra Mundial (1939-1945 gg.), Na era da industrialización de Stalin (20-30-s.) E (1.918-1.921). hoxe en día, en forma de "epidemia" de actos terroristas. Todos estes acontecementos levaron a un resultado desastroso - a morte dun gran número de calquera persoas inocentes.

aspectos morais moitas veces non son tidos en conta nas decisións dos problemas do Estado durante a execución das reformas económicas, sociais, agrícolas e industriais (xeralmente o resultado - os impactos ambientais negativos).

situación adversa actual no noso país é practicamente en todos os ámbitos da vida humana - é un resultado directo de erros do goberno en relación a nivel ético existente da sociedade no momento da próxima decisión do Estado.

Nos últimos anos vimos a deterioración da situación penal no noso país aumentou o número de asasinatos, costume e particularmente cruel, intimidación, roubo, violación, corrupción, vandalismo, etc. Todos estes miúdo se impunes porque a porcentaxe diminuíu de delitos resoltos ...

Un exemplo curioso da confusión e caos que reina na actualidade no noso país, actúa historia sensacional que tivo lugar en 1996, dúas persoas foron presas por un acto de roubo da Casa do goberno ruso da caixa na que medio millón de dólares foi. Logo recibiu unha declaración oficial no sentido de que o propietario do diñeiro non apareceu, en conexión coa que o proceso penal foi rematada, ea investigación rematada. Os criminais fan a instantáneamente "benefactores do Estado", como se ve, eles atoparon un "tesouro", e confiscou o diñeiro foi enviado para os cofres do Estado.

Todo o mundo sabe que o propietario adquiriu-lles diñeiro por medios pillabáns, se non ía inmediatamente reclamar a eles. Neste caso, o Ministerio Fiscal tivo que realizar unha investigación para determinar a orixe da aparición da caixa con unha gran suma de diñeiro. Por que iso non aconteceu - o funcionario autorizado persoa con moito tacto en silencio. Ela segue a asumir que o Ministerio do Interior, os tribunais eo Ministerio Fiscal non pode xestionar a situación criminal no país. A razón para isto é, ao parecer, un gran número de funcionarios corruptos do goberno.