Novas e Sociedade, Filosofía
O certo coñecemento en filosofía
O certo de calquera coñecemento do obxecto e pode probar ou cuestionar. antinomia kantiana, que di que pode racionalizar mesmo dous hipótese contraria coloca o verdadeiro coñecemento ao posto dun animal mítico.
relativismo filosófico e demasiado tarde - solipsismo indicado o mundo que o verdadeiro coñecemento non é sempre así. O problema que a filosofía pode ser considerado auténtico, e que - falso, subindo por un longo tempo. O exemplo máis famoso da antiga loita pola verdade dunha proposición é o argumento de Sócrates cos sofistas e filósofo famoso dito: "Sei que nada sei." Sofistas, por certo, foi un dos primeiros en lanzar dúbidas sobre case todo.
veces Teoloxía algo pacificadas filósofos fervor, dando a "única verdadeira" e unha vista só da vida e da creación do mundo por Deus. Pero Giordano Bruno e Nikolay Kuzansky, grazas ás súas descubertas científicas, empiricamente probado que o sol non xira en torno á Terra, eo propio planeta non é o centro do universo. O descubrimento dos filósofos e científicos do século XV forzado a saír de novo debate sobre o que significa o certo coñecemento, como un planeta, como se viu, correndo ao espazo descoñecido e asustado.
Tan certo é o coñecemento, segundo Aristóteles, completamente falso. Esta visión é moi fácil de cortar, xa que non ten en conta os erros tanto intencionais e demencia. Descartes cría tamén que o verdadeiro coñecemento é diferente do erro que ten claridade. Outro filósofo D. Berkeley cre que a verdade - o que vostede co que de acordo coa maioría. Pero sexa como for, o máis importante criterio da verdade é o seu objetividad, é dicir, independente do home ea súa conciencia.
Non podemos dicir que a humanidade, o que complica a tecnoloxía, entón veña ao rexeitamento de todos os erros que o verdadeiro coñecemento xa está dentro do alcance do brazo.
O certo coñecemento pode ser diaria, científica ou artística, e moral. En verdades xerais non son tantos como existen no mundo de profesións. Por exemplo, o problema da fame en África para un científico é un problema que esixe unha visión sistemática, e para o crente - é un castigo polo pecado. É por iso que en torno á pluralidade de eventos vai moito debate en curso e, por desgraza, a tecnoloxía de alta velocidade, a ciencia ea globalización non foi capaz de traer a humanidade para resolver ata as máis simples cuestións morais.
Similar articles
Trending Now