Filosofía Roman: historia, contido e escola básica

filosofía Roman caracterízase por eclecticismo, como o resto da tempada. Esta cultura formouse en conflito coa civilización grega e á vez sentiu unha unidade con el. filosofía Roman non está moi interesado na forma como a natureza - ela principalmente fala sobre a vida, superación de adversidades e perigo, así como a forma de combinar relixión, física, lóxica e ética.

A doutrina das virtudes

Un dos máis destacado representante da escola estoica foi Seneca. Era un profesor de Nero - famosa pola súa mala reputación emperador romano. A filosofía de Seneca se describe en obras como "Cartas a Lucilla", "Preguntas de natureza". Pero estoicismo romano difire dos destinos gregos clásicos. Entón, Zenón e Crisipo pensou filosofía lóxica esqueleto e alma - física. Ética, eles crían que os seus músculos. Seneca o estóico era novo. Alma e mente de cada virtude chamada ética. Si, e viviu segundo os seus principios. Para o que non aprobaba a represión do seu pupilo contra os cristiáns ea oposición, o emperador ordenou Seneca matar, que estaba con dignidade e fixo.

Escola de humildade e moderación

Estoicismo filosofía da Grecia antiga e Roma entendida de forma moi positiva e desenvolver esta área a finais da antigüidade. Outro pensador ben coñecido desta escola é Epicteto - o primeiro filósofo do mundo antigo, que era un escravo por nacemento. Deixou unha marca nos seus puntos de vista. Epicteto considerado abertamente chamado de escravos polas mesmas persoas, como todos os outros, que non estaba dispoñible na filosofía grega. Para el, estoicismo apareceu estilo de vida, a ciencia, o que permite manter a compostura, non para buscar o pracer e non ter medo da morte. El dixo que non debería ser moito que desexar, e que xa está aí. Entón non vai decepcionar na vida. O seu credo filosófico Epicteto chamou a apatía, a ciencia de morrer. Este chamou a obediencia Logos (a Deus). Humildade de destino é unha manifestación da liberdade espiritual supremo. Epicteto era un seguidor do Emperador Mark Avrely.

escépticos

Os historiadores que estudan o desenvolvemento do pensamento humano, segundo unha única entidade tal fenómeno como filosofía antiga. Antiga Grecia e Roma foron semellantes entre si nunha serie de conceptos. Isto é típico para a antigüidade período tardío. Por exemplo, a grega ea romana pensaba que sabía de tal fenómeno como escepticismo. Esta dirección sempre ocorre durante a decadencia das grandes civilizacións. A filosofía romano seus axentes foron Enesidem de Knossos (pupila Pyrrhon) Agripa Sekst Empirik. Todos eles eran similares entre si de xeito que se opón a calquera tipo de dogmatismo. O seu lema principal defendeu a afirmación de que as disciplinas contradin uns ós outros e negar a si mesmos, pero todo o escepticismo e, á vez ten en cuestión.

"Sobre a Natureza das Cousas"

Epicurismo era outra escola popular de Roma antiga. Esta filosofía tornouse coñecida principalmente grazas a Perico Lucretius Kara, que viviu nun tempo moi difícil. Era o intérprete de Epicuro, eo poema "Sobre a Natureza das Cousas" no verso expuxo o seu sistema filosófico. Primeiro de todo, el explicou a doutrina dos átomos. Son privados de calquera propiedades, pero eles se combinan para crear a calidade das cousas. O número de átomos na natureza é sempre a mesma. Grazas a eles, hai unha transformación da materia. nada vén da nada. Mundos son múltiples, eles xorden e morren de acordo coa lei da necesidade natural, e os átomos son eternos. O universo é infinito, o tempo e non só nos obxectos e procesos, en vez de por conta propia.

epicurismo

Lucretius era un dos mellores pensadores e poetas da Roma antiga. A súa filosofía evocado admiración e resentimento entre os seus contemporáneos. El constantemente discutido con outras áreas, especialmente os escépticos. Lucretius cría que eles crían nada ciencia extinguida, porque senón estariamos constantemente a pensar que cada día un novo sol nace. Mentres tanto, sabemos que esta é unha ea mesma luz. Lucretius tamén criticou a idea platónica da transmigración das almas. El dixo que, porque este individuo aínda vai morrer, que diferencia onde o seu espírito entra. Material e psicolóxica no home nace, envellece e morre. Lucretius e penso sobre as orixes da civilización. Escribiu que a xente primeiro viviu nun estado de selvaxería, ata, aprendemos lume. A sociedade foi o resultado dun acordo entre individuos. Lucretius cravou unha especie de ateísmo epicurista e á vez criticou os Roman Manners como moi perversa.

retórica

O representante máis brillante do eclecticismo da antiga Roma, a filosofía de que é o tema deste artigo, foi Cicerón. A base de todo o pensamento el cría que a retórica. Este político e tentou unir o desexo Roman á virtude e arte grega a filosofar. Foi Cicerón, que acuñou o termo "gumanitas" que agora usan xeralmente no discurso político e público. No campo da ciencia que pode ser chamado un pensador polímata. En canto á moralidade e ética, nesta área, el cría que cada disciplina é unha forma propia virtude. Polo tanto, cada persoa educada que saber algunha forma de coñecemento, e para levalos. E todo tipo de dificultades diarias superar pola forza de vontade.

escolas filosófico-relixiosas

Durante este período, el continuou a evolucionar ea filosofía antiga tradicional. Roma Antiga é ben entendida as ensinanzas de Platón e os seus seguidores. Especialmente neste momento era escolas filosóficas e relixiosas de moda, que une o Occidente eo Oriente. As principais cuestións formuladas por estes ensinos - ea relación de contraste de espírito e materia.

Un dos destinos máis populares eran neopifagoreystvo. El promoveu a idea dun Deus eo mundo está cheo de contradicións. Neo-pitagóricos crían na maxia dos números. figura moi coñecida da escola foi Apolonio de Tiana, que ridicularizou Apuleio nas súas "Metamorfoses". Entre os intelectuais romanos dominaron a doutrina de Filo de Alexandría, que estaba tentando ligar xudaísmo co platonismo. El cría que o Señor creou Logos, que creou o mundo. Non Engels marabilla xa chamado Philo "tío do cristianismo."

As tendencias máis quentes

escolas básicas da Roma Antiga inclúen filosofía e Neo-platonismo. Pensadores deste movemento creado a doutrina de todo o sistema de intermediarios - emanacións - entre Deus eo mundo. O máis famoso foi o neoplatônicos Amonio Saccas, Plotino, Jâmblico, Proclus. Eles profesaban politeísmo. En termos filosóficos neoplatônicos investigou o proceso de creación como un destacado do retorno nova e eterna. Eles crían de Deus cuestión, o principio, a esencia eo propósito de todas as cousas. Creador derrama para o mundo, xa que o home en unha especie de frenesí pode ir ata el. É un estado que chamaron éxtase. Preto de Iamblichus eran eternos rivais neoplatônicos - gnósticos. Eles crían que o mal ten un comezo independente, e todas as emanacións son a consecuencia do feito de que a creación comezou contra a vontade de Deus.

A filosofía da Roma antiga foi brevemente descrito anteriormente. Vemos que a idea desta época foi fortemente influenciado polos seus antecesores. Foron os filósofos naturais grego, estoicos, platónicos, pitagóricos. Por suposto, os romanos en algo cambiou ou desenvolvido sentido de ideas anteriores. Pero é a súa popularización resultou ser beneficioso para a filosofía antiga no seu conxunto. Ao final, é grazas ao filósofo romano Europa medieval tornouse familiarizado cos gregos e empezou a estudala los aínda máis.