Fe dobre - o que é iso? Paganismo e cristianismo - o fenómeno da dobre fe en Rusia

Nos últimos anos, unha clara tendencia de crecente interese na relixión, e máis dunha vez oímos que no territorio de Rusia moderna aínda obter o paganismo e cristianismo. на Руси – феномен, который широко обсуждается до сих пор. fe dobre en Rusia - un fenómeno que foi amplamente discutido ata agora. Imos tentar entender en detalles sobre esta cuestión.

noción

наличие в общепринятой вере признаков другого верования.Что касается нашей страны, то на настоящее время в России христианство мирно уживается с отголосками язычества. fe dobre - é a presenza de sinais comúns doutra fe verovaniya.Chto Como para o noso país, para o tempo presente en Rusia Cristianismo pacificamente coexiste con ecos de paganismo. persoas ortodoxos aínda celebran o entroido con desfrute e queimar unha efixie Deliciosos panqueiques. Vale resaltar que o primeiro día da primavera é celebrada antes da Coresma. Neste sentido, a falar de sincretismo, é dicir, a indivisibilidade e crenzas coexistencia aparentemente pacíficos. Con todo, ortodoxos e cultos pagáns non é tan fácil de convivir xuntos.

A connotación negativa do concepto

еномен двоеверия берет свое начало в Средневековье, это слово отображено в текстах проповедей, написанных против православных, которые продолжали почитать языческих богов. F Eno fe dobre ten as súas orixes na Idade Media, a palabra aparece nos textos escritos sermón contra os ortodoxos, que continuou a ler os deuses pagáns.

É interesante notar que o concepto de "relixiosidade popular" a primeira vista parece idéntica á definición de "dobre fe", pero unha análise máis profunda tórnase claro que, no primeiro caso, estamos a falar dun xeito pacífico de existencia, e na segunda - a presenza de oposición. конфликта между старой и новой верой. fe dobre - símbolo do conflito entre a vella ea nova fe.

Acerca de paganismo

Agora imos falar sobre este termo. Antes do paganismo Bautismo de Rus foi o feito de que substituíu a relixión dos eslavos antigos. Tras a adopción do cristianismo, o termo comezou a ser usado con máis frecuencia para designar un non-cristián, (herética estranxeira,) actividade "estranxeiro". A palabra "pagán" foi considerado unha palabra sucia.

Segundo a observación de Lotman, paganismo (cultura vella do ruso), con todo, non pode ser considerado como algo subdesenvolvida en comparación coa relixión cristiá, como tamén satisfai a necesidade de crer, e nos últimos estadios da súa existencia, moito máis próximo ao monoteísmo.

Bautismo de Rusia. fe dobre. A coexistencia pacífica das relixións

Como mencionado anteriormente, o paganismo eslavo á adopción do cristianismo era unha crenza definida, pero os defensores celosos e opositores da nova fe en Rusia non foi. As persoas que son bautizados, non entendía que a adopción do cristianismo ortodoxo significaría o rexeitamento de rituais pagáns e crenzas.

Rusos antigos non levar unha loita activa co cristianismo, só na vida cotiá, as persoas continuaron a unirse a prácticas anteriormente adoptadas, non esquecendo a nova relixión.

Cristianismo foi complementada por imaxes vívidas, específicas para as crenzas anteriores. Unha persoa podería ser un cristián exemplar e aínda ser un pagán. Por exemplo, as persoas poderían na Pascua de berrar propietarios forestais sobre a resurrección de Cristo. Casas e leshim tamén foron traídos bolos e ovos.

loita aberta

, однако, не всегда носило характер тихого сосуществования. fe dobre en Rusia, con todo, non sempre tivo o carácter dunha coexistencia pacífica. Ás veces, eles loitaron "para o retorno dos ídolos."

De feito, esta foi expresada na creación dos sabios do pobo contra a nova fe e poder. enfrontamentos abertos de todos os tempos foi testemuñado por só tres. Sábese que os membros da forza de usar o poder do príncipe só nos casos en que os defensores do paganismo comezou a intimidar a xente e sementar a discordia.

Sobre a tolerancia do cristianismo en Rusia

Un aspecto positivo da nova relixión era unha alta tolerancia á tradición establecida. poder principesco era sabio para adaptarse a xente á nova forma suave fe. Sábese que, en Occidente, o goberno intentou desfacerse completamente dos costumes establecidos que provocou moitos anos de guerra.

Instituto da Igrexa Ortodoxa en Rusia investiu nas crenzas pagás da idea cristiá do contido. Os máis famosos son os ecos do paganismo, sen dúbida, festivos como o Christmas Carols e Mardi Gras.

Segundo investigadores

не мог оставить равнодушной общественность и выдающиеся умы разных поколений. O fenómeno da dobre fe en Rusia non podería estar indiferente ao público e as mentes máis brillantes de diferentes xeracións.

En particular, NM Galkovsky, un estudioso ruso, destacou que a xente aceptaron o cristianismo ortodoxo, pero non profunda fe e sabía que, aínda que non intencionalmente, non quixo crenzas pagás.

figura pública D. Obolensky tamén observou que entre o cristianismo e crenzas populares se hostilidade e destacou 4 nivel de interacción entre eles, que reflicten os diferentes graos de parentesco de ideas cristiás e crenzas pagás.

Científicos marxistas na Unión Soviética para desafiar a ignorancia do pobo, e argumentou que a maioría deles son conscientemente oposición á fe cristiá.

arqueólogo Soviética B. A. Rybakov falou abertamente sobre a hostilidade entre ortodoxia e crenzas populares.

Nalgúns científicos soviéticos tempos de publicidade, tales como TP Pavlov e Y. Kryanev, falou sobre a ausencia de hostilidade aberta, pero desenvolveu a idea de que a austeridade cristiá non foi blizokoptimisticheskomu cultura humor pagán.

Ideas B. Uspensky e Lotman mostra o concepto da dualidade da cultura rusa.

As feministas refutou completamente o lado positivo da doutrina cristiá e definiuse como unha ideoloxía "macho", dirixido contra o vello sistema de crenza rusa "das mulleres". Segundo M. Matosyan, a igrexa deixou de se librar completamente da cultura pagá debido ao feito de que as mulleres eran capaces de modificar e equilibrar o cristianismo con ritos pagáns.

A figura ben coñecida da véspera. Levin indica que a maioría dos investigadores tentaron distinguir entre as crenzas ortodoxas do antigo sen asumir mesmo a menor solapes entre elas. En xeral, o autor sinala que o concepto da existencia de dobre fe debe ser libre de sentido pexorativo.

Bautismo de Rusia. importancia política

Significativa evento relixioso e político foi a adopción do cristianismo. возникло в результате наложения идей православия на языческие традиции. fe dobre foi o resultado de impoñer ideas ortodoxia en tradicións pagás. Este fenómeno é moi sinxelo de entender, desde a adopción da fe - é un proceso complexo para o que tivo que pasar por século. Abandonar as crenzas eslavas que as persoas non poden, porque era unha cultura de séculos de idade.

Referíndose a identidade da persoa que iniciou o rito do bautismo. Príncipe Vladímir non era de forma inclinada para o home santidade. Sábese que matou o seu irmán Jaropolk publicamente violada tomado princesa cativo, e tomou os sacrificios rituais do pobo.

A este respecto, xustamente cre que a adopción do cristianismo foi un paso político necesario que permitiu que Vladimir para fortalecer o estado do príncipe e as relacións comerciais que fan Bizancio máis produtivo.

Por que a elección recaeu sobre o cristianismo

возникла после принятия христианства, но мог ли князь Владимир обратить Русь в другую веру? Así, o problema da dobre fe xurdiu tras a adopción do cristianismo, pero que o príncipe Vladímir Rus podería pagar a outra relixión? Imos tentar entender.

Sábese que a adopción do Islam para Rusia antiga era imposible. Neste relixión hai unha prohibición sobre o uso de bebidas intoxicantes. Este príncipe non podía pagar, como un ritual moi importante estaba comunicando con un equipo. comida común implica, por suposto alcohol. Rexeita dunha bebida tal pode levar a consecuencias desastrosas: o príncipe podería perder o pelotón de apoio, o que era imposible de evitar.

Con católicos Vladimir quixo negociar.

Xudeus príncipe rexeitou, lembrando que están espallados por toda a terra, e non quere que tal destino para Rusich.

Entón príncipe tiña razón para realizar o ritual do bautismo, que deu orixe a dobre fe. , скорее всего, было мероприятие, носившее политический характер. É probable, era un evento que tivo un carácter político.

Kiev eo bautismo Novgorod

Segundo os rexistros históricos existentes, o bautismo de Rus 'foi lanzado en Kiev.

Segundo o testemuño, describiu N. S. Gordienko, pódese concluír que o cristianismo foi imposta polo príncipe Vladímir, en forma de orde, ademais, que levou preto del. En consecuencia, unha parte significativa das persoas comúns certamente podería ver neste deserción ritual da antiga fe ruso que deu orixe a dobre fe. проявление народного сопротивления ясно описано в книге Кира Булычева «Тайны Руси», где говорится о том, что новгородцы вели отчаянное сражение за верования славян, но после сопротивления город подчинился. Esta é unha manifestación de resistencia popular claramente descritos no libro Kira Bulycheva "Secrets of Russia", que di que o pobo de Novgorod foron desesperada batalla para as crenzas dos eslavos, pero despois a resistencia da cidade cumprido. Acontece que a xente non están experimentando as necesidades espirituais de adoptar unha nova fe, polo tanto, podería ter unha actitude negativa para ritos cristiáns.

Fala de como o cristianismo foi adoptado en Kiev, aquí todo era moi diferente do que noutras cidades. Indicadas por L. N. Gumilov na súa obra "Rus antiga ea Gran Estepa", todo o mundo que veu a Kiev e quería vivir alí, tivo que aceptar a Ortodoxia.

A interpretación da relixión cristiá en Rusia

Así, tras a adopción da fe, como se viu, as tradicións cristiás e rituais pagáns están intimamente penetrado no outro. 13-14 века. Crese que o tempo de dobre fe - é 13-14 século.

Con todo, nos cen capítulos (1551) observouse que ata padres usaron as cerimonias pagás, por exemplo, cando colocado baixo o trono de sal por un tempo, e despois pasou para a xente para enfermidades de cura.

Ademais, hai exemplos cando o monxe, que tivo gran riqueza, gastou todo o diñeiro non é para mellorar a vida das persoas e as necesidades da igrexa. Despois que perdeu toda a riqueza e facer-se pobre, a xente se afastou del, e deixou de obrigar a vida do santo. Por iso, el gastou todo o seu diñeiro non é para salvar a alma, pero a partir dun desexo de recibir unha recompensa.

Como observado nas súas investigacións Froyanov I. Ya., Igrexa Ortodoxa Vella foi membro máis orientada. Instituto igrexa estaba preocupado coas funcións do goberno e arrastrado á vida pública, que mantivo sacerdotes oportunidade de se involucrar na difusión do cristianismo entre as persoas comúns, polo que non ser sorprendido polo poder de crenzas pagás en tempos pre-Mongol Rusia.

Manifestacións de dobre fe, ademais da semana Pancake, hoxe é un velorio no cemiterio, cando as persoas van comer, e "tratar" os mortos.

Outra vacacións ben coñecido - Día de Ivan Kupala, coincidindo co nacemento de Ioana Krestitelya.

A manifestación de pagáns e crenzas cristiás mostra moi interesantes no calendario onde engadir o nome dun santo calquera nome, por exemplo, Basil goteo, Catherine Sannitsa.

Así, hai que recoñecer que o dúo crenza en Rusia que formouse sen a implicación de tradicións antigas, deu á Igrexa Ortodoxa en características orixinais da Terra, non sen o seu encanto.