Dormitorio Santo Monasterio de Sviyazhsky

A mediados do século XVI, a Rusia loitou co seu veciño agresivo, o Kazan Khanate, con particular agudeza. Para levar a cabo operacións militares, requiríase unha base de apoio fiable e, para este propósito, en 1551, xusto antes da captura de Ivan o Terrible por parte de Kazan, fundouse a cidade-fortaleza Sviyazhsk. Un lugar para el foi elixido na desembocadura do río Sviyaga. Pronto a cidade creceu e converteuse nun centro do condado e, en 1555, fundou un mosteiro, que máis tarde se tornou coñecido como Monasterio da Asunción Sviazhsky .

Fundación da diocese e monasterio de Kazan

O ano da fundación do mosteiro está marcado por outro importante acontecemento na vida da rexión: o establecemento da diócesis de Kazán. Isto fíxose posible grazas ás gloriosas vitorias das armas rusas, o que puxo fin ao dominio dos khan tártaro nos bancos do Volga. Neste sentido, o mosteiro fundado aquí era converterse no centro da iluminación espiritual e da actividade misionera. Os seus enviados levaron a luz da ortodoxia ao longo do Volga Medio durante dous séculos.

O fundador do mosteiro eo seu primeiro abad foi Archimandrite Herman (Sadirev-Polev). Baixo o seu goberno, o mosteiro creceu e gañou forza. Os tempos eran moi axitados. Os tártaros derrotaron preto de Kazán dispersos ao redor da zona e, uníndose en bandas, atacaron as aldeas circundantes. Nunca os habitantes do mosteiro, interrompendo a oración, tomaron as armas.

O gran asceta, Archimandrite Herman

O camiño do ministerio pastoral aprobado por Archimandrite Herman é moi destacable. Deixando o monasterio de Sviyazhsky fundado no tempo, dirixiu toda a diócesis de Kazán, converténdose no seu segundo arzobispo. En 1566, a instancias de Iván o Terrible, chegou a Moscú, onde foi invitado a escalar o púlpito metropolitano de Moscú en lugar do Metropolitano Felipe, que caeu na desgraza do tsar.

Non obstante, desde tan alto honor, el rexeitou e, tomando o lado do bispo desgraciado, comezou a denunciar as iniquidades feitas polo tsarista oprichniki. Retirada logo do palacio, o archimandrito completou a súa viaxe terrenal en 1567. Non se aclararon aínda as circunstancias da súa morte. Segundo unha versión, foi asasinado e, por outro, morreu durante a epidemia de peste.

Logo da súa morte, o primeiro abad do monasterio foi glorificado fronte aos santos, e desde 1592 as súas reliquias convertéronse no santuario principal do mosteiro. Nos libros da Catedral da Asunción, onde descansaban, podías ler moitos rexistros que testificaban dos milagres que mostraban a través das oracións dos feligreses e dos propios monxes.

Anos do apoxeo do mosteiro

O auxe do mosteiro debe considerarse o século XVI-XVIII. Durante estes dous séculos, o mosteiro de Sviyazhsky foi o máis rico en toda a rexión do Volga Medio e ata entre os vinte máis prósperos de Rusia. Non admira que a súa archimandrita se considerase a sétima máis importante do estado. Nas terras pertencentes ao mosteiro a mediados do século XVIII, vivían e traballaban 7.200 campesiños. O mesmo número pertencía a todos os outros monasterios da diócesis de Kazán tomados xuntos.

Este detalle tamén é curioso: o mosteiro de Sviyazhsky tiña unha imprenta, onde comezaron a imprimir libros litúrgicos antes que o primeiro impresor Ivan Fyodorov fixo en Moscú. Os seus produtos variaron moito en todo o país. Cando en 1764 se realizou a reforma do monasterio no Imperio Ruso, o Mosteiro de Sviyazhskiy Bogoroditsa-Uspensky foi clasificado entre a primeira clase, que foi considerada a máis alta. Este honor foi concedido a el só, un dos monasterios da diócesis de Kazan. Só corenta e dous anos despois o mosteiro de Bogoroditsky en Kazan merecía esta distinción.

A época da secularización das terras da igrexa

Coa reforma mencionada anteriormente, dirixida por Catalina II, comezou a decadencia dunha vivenda rica e floreciente anteriormente. En moitos aspectos, o declive económico da propia cidade de Sviyazhsk, así como o empobrecemento da poboación causada por el, tamén desempeñou un papel. No entanto, a razón principal foi a secularización das terras monásticas realizadas polo goberno.

Na época do seu reinado, Catalina II proseguiu unha política destinada a privar á igrexa da oportunidade de influír nos asuntos estatais. Unha forma de alcanzar este obxectivo era reducir o nivel económico de vida das igrexas e dos mosteiros. Para este efecto, o 24 de febreiro de 1764, expúxose un manifesto segundo o cal todas as terras eclesiásticas pasaron á propiedade estatal.

Anos do descenso do mosteiro e do inicio da revolución

Privado do principal elemento de renda deste xeito, o mosteiro Sviyazhsky Uspensky gradualmente comezou a renderse. Basta dicir que o número dos seus habitantes, unha vez superado a cen monxes e novatos, diminuíu ata vinte e cinco a comezos do século XX, eo nivel de ingresos era menor que noutros monasterios da diócesis de Kazán.

Os anos que seguiron a revolución trouxeron con eles moitas desgracias ao longo da Igrexa Ortodoxa Rusa. O Mosteiro de Sviyazhsky non foi unha excepción. O seu último abad, o bispo Ambrose (Gudko), foi vítima da escandalosa multitude de soldados. Moitos anos máis tarde, cando o país finalmente recuperouse da tolemia ateísta, foi clasificado entre os santos, eo mundo o recoñeceu como o novo discípulo de Ambrose.

Período de intrépido ateo

Durante o reinado do goberno desapontado, a cidade de Sviyazhsk converteuse nunha área de campamento continuo. O corpo monástico e os templos adxacentes foron saqueados, e as reliquias da reliquia Herman foron descubertas e contaminadas. No mosteiro durante moitos anos, situáronse unha colonia para infractores menores ou un hospital psiquiátrico. Para rematar, logo da construción do encoro de Kuibyshev, unha gran área adxacente á cidade foi inundada e Sviyazhsk converteuse nunha illa.

Revival do mosteiro

Só coa chegada do tempo actual, cando as igrexas comezaron a devolver a propiedade ilegalmente dela, todos os edificios que incluían o mosteiro Sviyazhsky foron devoltos aos fieis. A única excepción foi a súa pequena parte, que se incluíu na reserva de museos. Isto serviu de solo fértil e para o renacemento da propia cidade. Nas igrexas restauradas, unha vez interrompidos os servizos da igrexa retomáronse, e nuevamente o son das campás do monasterio flotaron sobre o río Sviyaga.

Atraccións do monumento

O Mosteiro de Sviyazhsky da Dormición Santa é famosa pola súa principal atracción: a antiga igrexa de San Nicolás. É a mesma idade que o propio mosteiro, ea súa construción data de 1756. O artel dos mestres de Pskov dirixido por Ivan Shiryaem reconstruíuno desde caliza calcaria. Un ano despois un campanario de 43 metros de altura estaba unido a el. No edificio da igrexa hai unha cela, na que unha vez viviu o primeiro abad do monasterio - o Reverendo Herman. A partir dos recordos dos antigos habitantes do mosteiro sábese que mesmo antes da revolución, as cousas quedábanse nel.

A cercana Catedral de Asunción foi erigida só cinco anos máis tarde da Igrexa de San Nicolás. Por riba del traballaron os mesmos mestres de Pskov. Algúns cambios foron introducidos a mediados do próximo século. A iso engadíronse a parte refectora e o cilindro do tambor octogonal. A cúpula previamente en forma de cúpula foi reemplazada por unha máis elegante, ao estilo do barroco ucraniano. Un centenar de anos despois engadiuse un pórtico ao edificio.

Non obstante, a característica principal da igrexa son os frescos dos tempos de Ivan o Terrible que se conservan nel. Tal rareza está dispoñible só nun só lugar - na catedral no territorio do Mosteiro de Transfiguración en Yaroslavl. Os historiadores da arte sinalan que as pinturas murais deste período son moi raras.

Existen mostras anteriores, hai un século máis tarde, pero o século XVI deixounos un patrimonio moi pobre neste aspecto. Ademais do seu valor histórico e artístico, os frescos da catedral teñen tamén unha característica peculiar: no muro occidental, onde se adoita representar o inferno con todos os seus atributos, as escenas do paraíso están escritas na Catedral da Asunción, que en si mesma crea un clima positivo para o espectador.

Composto feminino do Mosteiro de Sviyazhsky

Na cidade, salvo o mosteiro, que foi discutido, atopouse un máis - o monarca feminino Sviyazhsky Ioanno-Predtechensky. Foi tamén fundada a finais do século XVI. Estivo no corazón de Sviyazhsk preto da praza da Catedral. Con todo, pronto tivo que sobrevivir a unha serie de incendios violentos e os aldeáns foron trasladados a outro lugar, dotándoos de instalacións que pertencían ao monasterio Trinity-Sergius previamente abolido.

Hoxe en día o convento non foi revivido na súa antiga forma, pero representa só a granxa Ioanno-Predtechenskoe das mulleres do mosteiro masculino Sviyazhsky. Non obstante, todos os servizos da igrexa realízanse no volume prescrito pola Carta da Igrexa. Ademais, continúa a restauración dos barrios vivos e do templo. A vida volveu á antiga morada, e as súas paredes hospitalarias agardan a todos os que desexan entrar e mergullarse no fascinante mundo da antigüidade ortodoxa.