Confucionismo - brevemente sobre a doutrina filosófica. Confucianismo e relixión

Un enorme país oriental onde lle gusta comer insectos, facer todo tipo de artigos para o fogar e aprender a gravar caligráficos dos cueiros, fai tempo que fascinou os investigadores co seu misterio e a súa sutil mentalidade. A China sempre pode sorprender: unha forma de vida exótica e interesante, incomprensible para nós, os eslavos, pensando. Un dos seus puntos destacados é o confucianismo, que pode ser descrito brevemente como a educación das persoas en beneficio da sociedade e delas.

Información xeral

A palabra "confucionismo" é de orixe europea. Foi formado a partir da forma latinizada do título e do apelido do seu fundador e significa "sabio profesor Kuhn". Ao mesmo tempo, o seu homólogo chinés "Zhu-jiao" traduce como "o ensino das persoas ilustradas e ben creadas". Partindo diso, moitos estudiosos antigos argumentaron que o confucianismo é a relixión dos científicos. Pero isto non é certo. É difícil chamar o fluxo actual dunha crenza estrictamente máis ben, é un modo de vida, unha forma de pensar e percepción do mundo que nos rodea.

A pesar diso, o confucianismo sempre é considerado como unha ensinanza relixiosa e filosófica chea das tradicións do Oriente. A súa influencia na sociedade chinesa foi tan grande e profunda que os valores das persoas, a sabedoría cotiá, fóronse formando coa axuda dos principios desta corrente. Durante séculos, o seu significado non diminuíu, séntese en todos os ámbitos da vida. Ademais, o confucianismo - relixión, filosofía e ensino - durante case dous milenios permaneceu como a principal ideoloxía do imperio chinés. De feito, a súa importancia era similar á Igrexa Católica e ao Vaticano en Europa na Idade Media.

O fundador das ensinanzas de Confucio

Viviu no século VIN aC. Este foi un período de conflitos civís e fragmentación do país. Polo tanto, o ensino reflectiu o desexo de remarcar a orde caótica das cousas e traer a estabilidade e prosperidade á sociedade. O gran filósofo futuro naceu nunha familia de antigos aristócratas que faliron. El orfou moi cedo e viviu bastante modestamente, ata que tivo sorte de obter diñeiro para unha viaxe ao estado de Zhou - o dominio rexional, onde conseguiu un traballo seguro no depósito de libros. Foi aquí onde Confucio coñeceu a Lao Tzu, con quen pasou moito tempo en conversacións e discusións.

Volvendo á súa terra natal, foi arrastrado por antigos rituais e música que, segundo as crenzas chinesas, reflectían a harmonía universal e recreárona entre as persoas. Todos estes principios absorbían posteriormente a doutrina - o antigo confucianismo. Pronto o filósofo abriu a súa propia escola e converteuse no primeiro pedagogo profesional da historia de Chinesa. O máis interesante é que os seus estudantes convertéronse invariablemente en importantes estadistas. O propio Confucio nunca recibiu un alto posto, aínda que el estivo por iso. O científico morreu na súa cidade natal de Qufu.

"Lun Yu"

Este libro é a base de todo o confucianismo. Contén todas as declaracións, pensamentos e afirmacións de Confucio. Os discípulos do filósofo recolleron esta información valiosa en pequenos anacos, e como resultado unha colección de curtas conversacións do filósofo cos seus seguidores apareceu. Forman todos os principios e dogmas que predican o confucianismo. Brevemente e con precisión, o libro transmite toda a vida de Confucio:

• 15 anos. Os pensamentos están dirixidos á educación.
• 30 anos. Buscar a independencia.
• 40 anos. Desfacerse das dúbidas.
• 50 anos. Cognición da vontade do ceo.
• 60 anos. Capacidade de distinguir a verdade das mentiras.
• 70 anos. Seguindo os desexos do corazón e a capacidade de non violar o Ritual.

Nestas curtas está todo o de Confucio. A súa longa viaxe desde a educación ata a procura libre polo desexo do corazón e pola observancia das normas de comportamento converteuse nun marco histórico, moral e sagrado, para toda a filosofía chinesa. O confucianismo (a filosofía desta doutrina e os principios morais transmitidos de xeración en xeración) é venerada por todos os chineses.

Nas orixes da filosofía

As ensinanzas de Confucio, do mesmo xeito que outras grandes correntes relixiosas e filosóficas chinesas, orixináronse en China nos séculos V e V aC. Foi neste momento cando a época dourada do estado foi substituída polo caos e devastación. O principal principio do imperio "quen é rico, ese nobre" foi violado. As persoas que non tiñan relación coa aristocracia tiñan riqueza a expensas do ferro, que empezaron a extraer activamente. Todo iso rompeu a harmonía e provocou conflitos civís.

Para restablecer a orde debían haberse realizadas correntes masivas e exercicios que xurdían como cogomelos logo da choiva. Algúns existiron só un par de décadas. Outros - o confucianismo, o taoísmo eo legismo- tórnanse tan enredados na cultura de China que é simplemente imposible imaxinar o país de hoxe sen eles. Así, a ensinanza de Confucio a partir de cero non xurdiu. Durante a ruína e o desastre, o gran filósofo especulaba sobre os principios e os métodos que poderían traer orde. E o principal xeito de lograr a harmonía, na súa opinión, era a propia persoa, a súa educación, moralidade e comportamento.

Ética do Estado

Dado que o ensino era principalmente para levar os asuntos do país en orde, tiña un carácter político baseado en principios éticos. Primeiro é necesario levantar unha persoa, e entón todo o demais, incluída a política, chegará ao momento. É necesario mostrar un maior interese no alma das persoas, dixo o filósofo. Esa é a solución de aspectos importantes da regra do imperio, o ensino das opinións de Confucio a través do prisma da sociedade, onde o factor humano desempeña un papel importante.

O tempo demostrou que isto realmente funciona. O máis difícil foi isto: forzar a unha persoa a comportarse como suxiren principios éticos e morais. A xente, incluso aqueles que desexan cambiar para mellor, non poden inmediatamente converter o mundo interior ao revés. A miúdo isto non funciona. Outros simplemente non queren traballar por si mesmos. Tomou un enfoque especial, e Confucio atopouna. Aproveitou a adoración chinesa do culto dos antepasados. As imaxes dos que deixaron o mundo eran máis significativos e reais que o ceo abstracto. Sábese que os antepasados lendarios: unha imaxe que seguir en Chinesa. O mesmo símbolo da nación foi máis tarde Confucio.

Ritual

Esta é unha lei sagrada, que está a cargo do confucianismo. Describir brevemente o seu significado pode ser o seguinte: ritual - non se aprenden regras de comportamento humano, e accións significativas, xestos e palabras. Este é un fenómeno independente que a xente debe adoptar co leite materno. É un agasallo dado pola natureza para vivir correctamente e ben. O concepto do ritual é complexo e multifacético. Confucio dixo máis dunha vez que non sempre é posible observalo. Incluso os devanceiros xustos perdían o camiño.

Segundo Confucio, unha persoa debería amar ao seu veciño, sentirse responsable do cumprimento do seu deber coa sociedade e ao país, ser sincero e fiel, coidar aos máis novos e honrar os anciáns. Sobre estas calidades, fundouse a filosofía do filósofo. Normas de comportamento no círculo familiar, transferíase a un imperio enorme. A clave para a paz e a prosperidade do Imperio Celeste é que todos están no seu lugar e desempeña claramente as funcións asignadas a el, dixo Confucio. Chamouno "si lun" - o principio das relacións entre as persoas, cuxo núcleo principal é a filantropía. E esta é a regra básica dunha sociedade harmoniosa.

Filantropia

Que significou Confucio con este termo? Na súa opinión, para converterse en tal persoa, un chinés debe ter cinco calidades de carácter: poder dignarse e non quedar atrapado, ampliar os seus horizontes para gañar a multitude, inspirar aos demais con confianza, xestionar con piedade e ter éxito a expensas do seu propio enxeño. Pero moitas veces un gran profesor admitiu aos seus discípulos que non pode chamarse completamente humano. Despois de todo, estas calidades son só a punta do iceberg.

Os principios do confucianismo sempre foron máis amplos do que parecía a primeira vista. A mesma filantropía, segundo o filósofo, non é só a capacidade de amar e apreciar a xente. Esta nin sequera é a humanidade como un recoñecemento da inestimable vida dun individuo. A filantropía inclúe os conceptos de responsabilidade, herdanza, adoración das tradicións e moitos outros.

Por exemplo, unha vez que Confucio condenou fortemente a un home que, en vez dos tres anos prescritos, lamentaba aos seus pais por só un ano. O filósofo chamoulle inmoral e completamente desprovisto de filantropía.

Humanidade

Outro principio subxacente do confucianismo. Este é o respecto polos máis vellos, o amor fraternal, a asistencia mutua eo mecenazgo dos máis novos. Un home nobre é sempre humano. Así di o confucionismo. A filosofía deste concepto está estrechamente entrelazada coa filantropía. Eles determinan a verdade dunha persoa, e non a súa educación ou educación.

Foi o gran mestre humano? Podes responder a esta pregunta analizando a situación na que Confucio chegou. Como coñecedor das sutilezas e peculiaridades do ritual, foi convidado na casa dun aristócrata. A actuación comezou e a música comezou a soar, os actores acabaron, que se supoñía que mostraron a escena temática. Pero Confucio de súpeto interrompeu o desempeño e ordenou que a empresa enteira fose executada. ¿É cruel? Si, definitivamente este comportamento non corresponde á humanidade e á filantropia. Pero entón o filósofo demostrou outra regra importante do confucianismo como relixión oriental: segue claramente as instrucións, observa todos os dogmas e os principios, se non será castigado. Isto é o que pasou cos actores que deixaron o guión.

Nobreza e cultura

Toda persoa que se opta por el mesmo debe ter estas calidades. Confucio pensou así. Ao mesmo tempo, a observancia do ritual é parte integrante da vida dun xaponés culto e nobre. É dicir, a xente primeiro ten que pensar non sobre comida, senón sobre materias superiores. O home nobre sempre pensa no sublime: sobre o camiño, sobre a vida ea cultura. Os principios do confucianismo sempre enfatizan a saturación espiritual e non a carnal.

Outro aspecto da cultura, segundo Confucio, é un sentido de proporción. O animal non controla os seus instintos, e cando ve o alimento, o traga por completo. O depredador perseguirá a súa presa ata o punto de esgotamento e decadencia. O home é unha criatura do máis alto rango. Debe observar a media dourada en todo, non ser como a besta, aínda que sexa unha cuestión do seu instinto innato, como satisfacer a fame.

En canto á nobreza, é posuído por aquel chinés que pode pasar por tres camiños ata o final: un ermitaño, un oficial e militar. Ao mesmo tempo, debe observar as seguintes regras: no primeiro caso ser filantrópico e non se preocupe, no segundo - coñecer e non dubidar, no terceiro lugar, seguir sendo ousado e non ter medo.

Escola de Confucio

A educación é unha parte importante do ritual. Esta conclusión pode facerse estudando o confucianismo. É breve e lóxico pensar, ser consciente de todos os eventos, coñecer os principios básicos do desenvolvemento desta ou aquela esfera; todo isto debe ser capaz de calquera xaponés que se opere por si mesmo. É no ensino que se manifesta a perfección do home, dixo Confucio. Foi o primeiro no Reino Medio, que abriu escolas gratuítas. O filósofo converteuse no mestre de todo o pobo.

A escola do confucianismo ensinou aos seus escudos a elixir o camiño certo e non transformalo. O filósofo non pronunciou, pero falou cos estudantes, crendo que o pensamento e a afirmación xustos nacen precisamente no diálogo. Falando, a xente comparte coñecemento, preocúpache polo interlocutor, apóiao. Tamén Confucio contou a miúdo sobre a vida dos antepasados distantes, comparándoo coa modernidade. O profesor sempre foi indulgente. Esixiu moitos dos que realmente eran sabios e penetrantes. Das mentes ordinarias non esperaba grandes logros, simplemente tentou melloralo e desenvolvelos.

O papel do confucianismo

Por suposto, é enorme. No mundo actual, Confucio é o símbolo da súa nación, que deu a lonxevidade espiritual e moral chinesa. Na historia dos libros de texto, el é moitas veces retratado como un vello, rodeado de nenos. O que realmente era a súa aparición, ninguén sabe. A descrición da aparencia do filósofo está cuberta de moitas lendas e mitos. En canto ao seu ensino, durante moitos séculos transformouse e transformouse.

A historia do confucianismo ten mil anos de antigüidade, polo que a versión moderna da doutrina difire significativamente da antiga. Hoxe é un xeito de vida especial que os europeos non entenden. "O Oriente é un asunto delicado", din eles, o que é absolutamente lóxico e invariable. Mesmo no século XXI, os funcionarios chineses intentan manter os mandamentos deste ensino e comportarse do xeito en que predicou Confucio. As súas accións están dictadas polo legado da antiga tendencia filosófica e relixiosa, o que fai aos chineses a diferenza doutras nacións e ao Imperio Celeste -especial, non como a maioría dos estados. O papel do confucianismo é xenial. A súa influencia séntese en todas as esferas da vida chinesa.