Cómic na Roma antiga - que é isto? Funcións e autoridade

A Asemblea Popular era unha importante institución de poder na antiga Roma. No transcurso do desenvolvemento da súa estadidade, tomaron diferentes formas. Chamáronse comitia. Tales reunións tomaron as principais decisións estatais relativas á política interna e externa. Ademais, as comisións eran un lugar onde se afastaban as paixóns entre as distintas clases que estaban loitando entre si.

O concepto de comitia

Segundo o significado léxico da palabra, as comisións da Roma antiga son congregacións populares. As leis estatais dixeron que as chamadas actividades que recibiron un status legal. É dicir, opoñíanse ás reunións espontáneas da poboación.

As comisións da Antiga Roma son reunións organizadas polo maxistrado para poder votar algunha cuestión socialmente importante. Neste sentido, este antigo fenómeno é moi similar ao veche eslavo. Non obstante, esta definición non abarca todos os tipos de comitia (había tres en total). As autoridades tamén poderían organizar un congreso popular para simplemente anunciar unha ou outra das súas decisións.

A aparición de comitia

Seguindo a historia da antigüidade, pódese determinar que as comisións da antiga Roma son principalmente unha institución que emerxeu baixo o sistema tribal. Esta característica é moi importante, xa que explica os poderes ea estrutura da reunión. A primeira foi a comedia comisariada, cuxo nome provén da palabra "curia". Todos os romanos compartiron estas partes administrativas desde os primeiros tempos. A base desta clasificación pertencía a un xénero particular.

Ata o século VI aC. E. Os comités curiales foron os únicos en Roma. A orde establecida foi modificada por Tsar Servius Tullius. Antes da súa reforma, o dereito de votar na comitia pertence só aos patricios - representantes das cidades máis prominentes e influentes da cidade. Estivo relacionado coas tradicións. En latín, a palabra "persoas" significou un conxunto de persoas con cidadanía, é dicir, case sempre influentes patricios.

A Primeira Asemblea do Pobo

As comisións ás que os membros da curia foron invitados só poderían convocarse polo gobernante da antiga Roma. Se estaba ausente na capital, e as autoridades necesitaban saber a opinión dos patricios, esta función pasou ao prefecto. Ademais de representantes de familias nobres, na Roma entón había outra clase importante. Eran clientes sen cidadáns libres que pasaron voluntariamente baixo o patrocinio do seu patrón, polo tanto, dependendo del. Estes habitantes da cidade non tiñan dereito a votar nas comisións, pero podían asistirlles como espectadores.

As congregaciones populares do período tsarista posuían unha importante función de elección dun novo gobernante. Cando morreu o monarca, foi elixido un interrex, unha maxistral de emerxencia. Isto foi feito coa axuda de lotes entre os cidadáns máis distinguidos. Interrex, á súa vez, convocou un comic na Roma antiga. Esta delegación de autoridade debería ocorrer a máis tardar cinco días despois da morte do rei. Finalmente, o congreso do pobo determinou quen estaba destinado a converterse no próximo gobernante.

Eleccións de Kuriatnye

Os primeiros comités en Roma recolleron votos só da curia, e non persoalmente dos cidadáns. Cada xénero tivo que decidir a súa propia elección tras unha discusión interna. A curia tiña unha soa voz (había 30 curia en Roma). A noticia da convocatoria da comitia foi levada ao redor da cidade por heraldo ou lexítimo: funcionarios estatais executando importantes ordes do maxistrado. Dado que non houbo regulación que, polo menos, determinase o curso do voto xeral, utilizouse o lote clásico. Coa axuda diso, coordinouse a liña en que falaba o curiae.

É importante resaltar que a entón comitia non tiña o dereito de propoñer ningún tipo de iniciativa propia. Só podían aceptar ou rexeitar ofertas de poder. Na conduta das persoas, segundo este sistema, houbo unha decisión de elixir os reis e os maxistrados, promulgar novas leis, declarar a paz ou a guerra e tamén executar a pena de morte para os cidadáns de Roma. No caso da definición dun novo gobernante, os candidatos foron seleccionados por interrex. Curia da mesma xeito elixiu aos sacerdotes (flaminas). É dicir, as comisións tamén son un instrumento para regular a vida relixiosa da sociedade romana.

Votación dos séculos

Tsar Servius Tullius decidiu librarse da orde lexislativa anterior. El abandonou os comisarios e creou novas comisións centuriosas, a unidade principal na que se atopaban os centuriones - unidades militares no exército romano. Por primeira vez, o dereito ao voto foi dado aos plebeos - cidadáns comúns daquela sociedade antiga. Eran equiparados cos patricios. Para votar, o home tivo que cumprir dous requisitos. En primeiro lugar, só quen sabía manexar armas podería converterse nun elector. En segundo lugar, os inmigrantes da plebe deberían ter, de acordo co seu benestar, os límites establecidos por unha cualificación de propiedade especial.

Así, a comitia centurial, fundada por Servius Tullius no século VI aC. E., foron capaces de unir as partes dispersas da antiga sociedade romana e suavizar as contradicións entre elas. En total na capital en diferentes momentos había case 200 centuriones. Cada unidade militar votou á súa vez. Cando máis da metade dos centurión foron recollidos nun "campamento", retirouse a cuestión da votación e tomouse a decisión correspondente.

Funcións de comitia centurial

Dado que a comitia centurial é principalmente reunións por motivos militares, convocáronse nunha zona especial onde se realizaron exercicios do exército e exercíronse exercicios de ximnasia. Foi o famoso Campo de Marte. Un sinal da convocatoria da reunión foi a bandeira militar vermella voando no Capitolio. A comitia centurizada era un órgano extremadamente importante. Foi eles os que tomaron a maior parte das leis romanas. A reunión deste pobo acordou se declarar a paz e a guerra aos seus veciños. Ademais, examinou os casos de cidadáns acusados de alta traizón.

Ata o 287 aC. E. A maioría das decisións en Roma foron feitas pola comitia centurial. As credenciais desta institución foron restrinxidas logo da lei de Quintus Hortense. Este dictador decidiu oprimir os dereitos dos plebeos, que, entre outras cousas, tamén foron despexados nun outeiro romano separado de Yanicul. Ao mesmo tempo, establecéronse novos comités de homenaxe.

Novas comisións

Do 287 aC. E. O papel máis importante na vida da Roma antiga foi desempeñado por comisións de tributo, que se convocaron de forma territorial. O mencionado Servius Tullius dividiu o seu capital en trinta distritos. Chamábanse tribos, e posteriormente comezaron a chamarse as comisións correspondentes.

Ao longo da súa existencia, esta institución do poder das persoas experimentou varias das súas reencarnacións. Inicialmente, a competencia das comisións de homenaxe estaba limitada a cuestións locais (cobro de impostos e conscrición ao exército). Aos poucos, xunto coa crecente influencia da plebe cada vez maior, recibiron novos poderes. Ao final, a comitia centurial permaneceu só como un órgano necesario para a interacción diplomática cos países veciños. As reunións de homenaxe, con todo, obtiveron a súa propia axenda.

Poderes de tributo comitia

O novo congreso popular recibiu a función de elixir maxistrados inferiores. Estes corpos, á súa vez, eran para protexer a plebe conforme a todas as leis romanas existentes. As asembleas nomearon numerosos funcionarios públicos - cuestores, aediles e tribunais militares. Estes dereitos foron seleccionados dos cónsules, que tiñan que compartir o seu poder coa plebe.

Nunha fase final do seu desenvolvemento, as comisións comezaron a influír na elaboración de leis. Podían enviarlle a resolución ao Senado, que estaba obrigado a considerar no seu momento. Na maioría das veces estes requisitos foron tidos en conta ao tomar decisións importantes do goberno. Logo da lei de Hortensia as comisións de tributo finalmente obtiveron poder lexislativo independente.

Cando no século I aC. E. A cidadanía romana comezou a estenderse a todos os veciños libres de Italia, a institución da congregación do pobo comezou a morrer. Finalmente desapareceu baixo o emperador Augusto.