Art Espacial Rusa. Nikolai Fedorovich Fedorov: biografía, escrita

Nome ruso filósofo Nikolai Fedorov foi escondido do público, pero non foi esquecido, porque as súas ideas inspiraron estes científicos de renome como Konstantin Tsiolkovsky Eduardovich, Vladimir Ivanovich Vernadsky, Alexander Leonidovich Chizhevsky, Nikolay Aleksandrovich Naumov.

filósofos rusos do século 19 e na primeira metade do 20º Vladimir Solovyov, Nikolay Berdyaev, Pavel Florensky, Sergei Bulgakov e outros moi apreciado ideas Fedorov e Vladimir Nikolaevich Ilin no seu artigo "Nikolai Fedorov e San Serafim Sarovsky" pon estas dúas persoas nun escenario común como unha homenaxe ao gran espiritualidade e verdadeira santidade cristiá Nikolai Fedorovich.

Infancia e adolescencia

N. Fedorov biografía contén unha gran cantidade de manchas brancas. Non podemos dicir se el estaba casado, se os nenos tiñan. Sábese só que naceu Nikolai Fedorovich Fedorov, 26 de maio (7 de xuño) 1829. A información persoal non é mantido a súa nai. Era o fillo ilexítimo do Príncipe Pavel Ivanovich Gagarin. Como ilexítima, nin Nikolay nin o seu irmán e tres irmás non foron autorizados a reivindicar o título eo nome do seu pai. Fedorov era o seu padriño. A partir del, recibiu o seu nome. Tal situación no momento non eran pouco comúns: un nobre podía namorarse por unha campesiña, pero o divorcio e matrimonio cunha muller dunha clase inferior privados de moitos privilexios como unha parella e os seus fillos.

En canto ao nome, despois do voo de Yuri Gagarin medios estranxeiros teñen respondido a este evento nun artigo titulado "Two Gagarin", implicando nome verdadeiro Nikolai Fedorovich. Sergei Korolev estaba no seu escritorio retrato-cosmist filósofo e, por suposto, tomar unha decisión, unha das primeiras caras para enviar ao espazo, non podía pensar en un bo sinal.

Pai, o príncipe Gagarin, non ocultou a súa caso extraconjugal de seu irmán - Konstantin Ivanovich Gagarin. El participou do destino dos seus sobriños. El asumiu o pagamento de Nicholas educación. Outras informacións sobre os nenos de alí. Claves aldea natal (Tambov provincia, agora - rexión de Ryazan, Sasovsky District) Nikolay esquerda para acadar a idade escolar - el trasladouse a Tambov, onde se matriculou na escola.

Richelieu Lyceum

Despois de rematar o instituto en 1849, Fedorov foi para Odessa. Alí, el se matriculou no famoso Liceo Richelieu na Facultade de Dereito. Esta é unha escola moi prestixiosa. Máis importante, estaba no segundo posto tras o famoso Tsarskoye Selo Lyceum. Segundo a composición dos temas, a calidade do coñecemento e ensinou as regras que el era, si, a Universidade de Liceo. Ensinar liderada polo profesor. O Richelieu Lyceum estudou fillos do nobre e familias máis ricas. Nicholas estudou alí por tres anos. Tras a morte do seu tío, para pagar os seus estudos, o mozo foi forzado a deixar a escola e comezar unha vida independente. fillo ilexítimo, aínda dotado de grandes talentos e virtudes elevadas, non podía contar con subsidios gobernamentais nesta institución. Pero tres anos de estudo non foron en balde. coñecementos fundamentais das ciencias naturais e humanitarias, obtido na escola, no futuro, é moi útil para o futuro filósofo, marcou o inicio cosmismo ruso.

Un profesor e bibliotecario

En 1854, Nikolai Fedorovich Fedorov volveu a casa na provincia de Tambov, recibiu o certificado do profesor ea dirección da cidade de Lipetsk profesor traballo de historia e xeografía. Ata finais dos anos sesenta estaba envolto ensino nas escolas de Distrito Tambov, Moscova, Yaroslavl e Tula provincias. De 1867 a 1869 foi a Moscova, onde deu clases particulares para nenos Michael.

En 1869, Nikolai Fedorovich Fedorov finalmente trasladouse a Moscova e tomou un asistente bibliotecaria na Chertkov aberta por primeira vez nunha biblioteca pública.

Fedorov penso que a biblioteca - este é o centro da cultura, que reúne persoas que non están relacionadas por lazos familiares, pero por atracción preto de valores espirituais - literatura, arte, ciencia. Era contra a lei de dereitos de autor e defendeu activamente varias formas de intercambio de libros.

Rumyantsev Museum e estudantes

En Chertkovsky Biblioteca Fedorov coñeceu o futuro pai da astronáutica - Konstantin Tsiolkovsky. Tsiolkovsky veu a Moscova coa intención de obter unha educación na Escola Técnica Superior (agora Bauman), pero non o fixo e decidiu titor. Nikolai Fedorovich substituíu seus profesores universitarios. Nos tres anos baixo o liderado de Fedorov Tsiolkovsky dominado física, astronomía, química, matemáticas superior, e así por diante. D. non foron esquecidos, e as humanidades, que, como o resto está dedicado á noite.

Cando algúns anos máis tarde a biblioteca foi anexado ao Museo Rumyantsev, Fodorov N. F. fixo pleno catalogación fondo libro unida. No seu tempo libre, el traballou cos mozos. O seu salario modesto Nikolai Fedorovich gasto cos alumnos, mentres viviu, unirse á máis estrita economía, na medida en que non usar o transporte público e foi en todas as partes a pé.

A esencia da teoría cosmismo

Nikolai Fedorov considerado o pai da cosmismo ruso. Filósofo, el argumentou que despois da apertura do sistema heliocéntrico de Copérnico de filosofía medieval foi a repensar as súas ideas sobre a orde mundial. perspectivas espazo definido antes humanidade novas tarefas. En palabras de Tsiolkovsky: "Terra - o berce da humanidade, pero non sempre vive nun berce"

Débese notar que a filosofía da ciencia Fedorov concibida como un pensamento ao redor. Segundo el, máis tarde ou máis cedo leva ao illamento do tema do estudo ea negación do coñecemento obxectivo. coñecemento teórico debe ser apoiada pola práctica, eo seu obxectivo de servir ao estudo da natureza, da vida e da morte para a súa xestión.

O universo é dominado nunha cantidade tan escasa que a conclusión suxire a: Deus creou un enorme espazo, tales co obxectivo de poñer nel todas as persoas que xa viviron, e os que teñen a nacer no futuro. Doutro xeito, non explica. Baixo a influencia deste razoamento naceu ruso Art Space Fedorov. Considerando-se o universo como unha ampla área, só unha parte microscópica do que é a humanidade, filósofo conectado ese desequilibrio non natural coa doutrina cristiá da resurrección. Espazo libre Creador preparado para poñer sobre el de millóns de persoas que xa viviron na Terra. Máis sobre este pódese atopar na colección de obras de Nikolai Fedorovich, unidos polo nome de "filosofía da causa común." O desenvolvemento da civilización humana debe ser dirixido para a explotación do espazo exterior, para volver á vida física de persoas que viviron antes e agora enterradas. Neste contexto, é necesario crear unha nova ética que permite que todos poidan vivir en paz e harmonía.

nova ética

Nikolai Fedorovich era un home relixioso. El participou na vida litúrxica da Igrexa, observando o xaxún, confesión regular e comuñón. Segundo el, a nova ética debe ser desenvolvido con base na doutrina cristiá da Trindade de Deus. Como tres esencia diferente de Deus - Pai, Fillo e Espírito Santo, harmoniosamente interactúan, e unha humanidade dividida que atopar un camiño para unha convivencia pacífica. Trindade divina - a antítese da disolución mentalidade oriental do individuo na comunidade e individualismo occidental.

A mellor base para a construción de novas relacións é a ecoloxía. Coidar de estudo da natureza das súas leis e de xestión debe ser a base para unir persoas de diferentes nacionalidades, profesións e niveis de ensino. Facer ciencia e relixión teñen moito en común. A doutrina cristiá da vida resurrección dos mortos debe ser realizada na práctica polos científicos.

Resurrección dos mortos

Que é a resurrección universal, segundo Fedorov - é o renacemento e re-establecemento do pobo? Os filósofos teñen argumentado que a morte é un mal que as persoas teñen de erradicar. Cada persoa vive pola morte dos seus antepasados, polo tanto, é un crime. Este estado de cousas que ser corrixido. As facturas deberán ser pagadas pola resurrección dos mortos. A idea da resurrección debe ser un catalizador para a conexión de científicos de todo o mundo por mor dunha causa común.

resurrección mecanismo baséase nas leis da física - cada corpo físico está composto de moléculas e átomos, que son realizadas xunto unha da outra as enerxías de atracción e repulsión. Todos os obxectos emiten tales ondas. Estes fenómenos deben ser estudadas e analizadas para a restauración da materia física, que é medrar as últimas persoas no mundo de material biolóxico preservada ou á recollida de enerxía, dos cales consistía de homes, a fin de materializar-los deste xeito. opcións de resurrección pode ser máis, como suxerido Fedorov.

A filosofía do modelo de desenvolvemento da sociedade inclúe a educación das novas relacións entre as persoas. Porque un paraíso - non é un espazo efémero, habitada polos almas dos xustos, e non unha paz abstracto da mente, chegar a termos coa realidade, a modificación que non ten ningún poder, eo mundo físico real, cómpre cambiar ou educar a xente para que se separaron para sempre da dependencia .. defectos, coñecido como o odio, a envexa, a avaricia, tristeza, orgullo, idolatría, etc. tamén cómpre facer para que a xente non sofren de estímulos físicos, tales como: enfermidade, frío, calor, fame e outros. Este é un traballo para os científicos e para o clero. Ciencia e relixión deben unirse.

Nikolai Fedorovich pintou dúas formas posibles de desenvolvemento da civilización humana.

A relación entre os sexos

Nikolai Fyodorov non ignorou a atención e este lado das relacións humanas. No noso mundo, na súa opinión, está nun culto de mulleres e amor carnal. As relacións son movidas polo instinto sexual. Máis sensualidade e moi pouca simpatía.

relación conxugal debe ser construída sobre o modelo da Trindade Divina, cando a Unión - e non o xugo, ea individualidade da persoa non é un motivo de discordia. O amor entre homes e mulleres que mirar como o amor dos fillos aos seus pais. Con todo, non permitiu non só luxuria, pero tamén o seu oposto - o ascetismo como inaceptable egoísmo completo e altruísmo absoluto.

Procreación será percibido como ottsetvorenie, é dicir, a creación de persoas para novos mundos. Nosa sensualidade sexual - esta fuga instintiva da morte e nacemento, neste punto de vista, - o contrario de morrer. Amor de antepasados suplantar o medo da súa propia morte e transformado nunha recreación dos pais.

A primeira forma na que a humanidade pode ir

Intelectuais e científicos de todo o mundo funcionará en recrear o pool xenético humano. As forzas armadas non serán máis utilizados para propósitos vzaimoistreblyayuschih agresivos e será usado para combater as forzas elementais da natureza, é dicir, inundacións, terremotos, erupcións volcánicas, incendios forestais e así por diante. D.

Industria deixará de fabricar produtos que poden ser chamados xoguetes para adultos. A principal produción será trasladada ao campo. Tamén desenvolverá a vida. Stepanov é o pobo da cidade, na marca, son propensos a unha existencia parasitaria. Vida nas cidades priva aspiracións saudables, límites, e non só fallo, pero miserable.

educación universal - unha condición previa para a posta en marcha do plan de resurrección.

A Administración pública realizarase polo monarca asociado súas relacións As persoas non son César e os seus súbditos, e as ganas do artista de Deus por mor do ben universal.

outra forma

Nikolai Fyodorov suxeriu outra forma de desenvolvemento da civilización humana, que nos levará a inmortalidade e da resurrección dos mortos, e ao Xuízo Final e lume do inferno. Art Espacial Rusa - un concepto real que non ten nada que ver coas fantasías utópicas de escritores de ciencia ficción. imaxe do mundo Fedorov parece incrible crible aínda que viviu nunha era antes da revolución científica e tecnolóxica.

Polo Xuízo causará un sentimento esaxerado de auto-preservación, o que vai prevalecer sobre o sentido común. Ela xorde como resultado da retirada de Deus, a perda da fe no seu oficio, vontade, amor e preocupación para as persoas. De baixo a interpretación é sentido mal de persoas de seguridade comezarán a sintetizar artificialmente alimentos. Lust prevalecerá sobre amor, aparecerá vodas non naturais sen procreación. Animais e plantas que representan unha ameaza para a saúde, serán destruídos. Deixan de producir avións. Finalmente, a xente vai destruír un ao outro. E, entón, virá o Día da Ira.

É incrible que todo isto foi escrito no século XIX - Nikolai Fyodorov morreu 28 de decembro de 1903.

Ciencia, nacido das ensinanzas Fedorova

Nikolai Fedorovich Fedorov, sen sabelo, inspirado Konstantina Tsiolkovskogo dedicar a súa vida á creación dun novo sector da ciencia e da tecnoloxía - a explotación do espazo.

O fin da orde mundial, formulado por Nikolai Fedorovich, conquistou as mentes de moitos dos seus contemporáneos. Que deu orixe á idea Fedorov ciencia como espazo e geliobilogiya, aeroionifikatsiya, elektrogemodinamika e así por diante. Segundo os científicos implicados na herdanza que deixou "Moskovskiy Sokrat", como amigos e alumnos Fedorov apelidado, vector marcados e deu impulso para o desenvolvemento do coñecemento universal por moitos séculos para chegar. Co seu arquivo naceu unha nova perspectiva sobre a evolución da humanidade, como un proceso activo, producido polo propio pobo, os traballadores sobre a creación do ideal da noosfera.

A maioría dos rexistros que fixo para os seus discípulos Fodorov N. F. sobreviviu. Nikolai Fedorovich non estaba implicado na publicación dos seus pensamentos. As súas obras mantiveron moitos estudantes. Nikolay Pavlovich Peterson e Vladimir Aleksandrovich Kozhevnikov súa sistematizada e publicada en 1906. Todos os exemplares foron distribuídos a bibliotecas e libre distribuído entre as persoas interesadas.

Durante a vida de Nikolai Fedorovich nunca máis fotografados e non se deixou de pintar. Con todo, Leonid Pasternak aínda secretamente fixo un retrato. Nós poñelas no inicio deste artigo.

conclusión

Nos anos do poder soviético na URSS, cando a industria espacial e da ciencia fixeron indicadores moi significativos de Nikolai Fedorov era coñecido só por un círculo moi estreito.

Principais líderes do Partido Comunista da doutrina da Unión Soviética Fedorov entendido excesivamente ligada á idea cristiá do universo como o acto creativo da mente divina da Santísima Trindade - Pai, Fillo e Espírito Santo. A súa visión profundamente relixioso da orde mundial está en desacordo cos principios básicos de relacións coa orde mundial da sociedade soviética, que tivo como obxectivo a satisfacción das necesidades materiais só. O principal lema do socialismo: "De cada un - de acordo coa súa capacidade, a cada un - segundo a súa obra", eo principal lema do comunismo: "De cada un - de acordo coa súa capacidade, a cada un - segundo as súas necesidades" Baixo os requisitos destinados necesidades puramente fisiolóxicos, porque a existencia da sociedade soviética alma foi rexeitada, aínda que a idea de educar o home novo, pode ser prestado a el.

Actualmente, estamos aínda lonxe da era da resurrección xeral, aínda que por razóns diferentes - actitude do consumidor á vida, e distancia de Deus transformado, pero en xeral se sometidos non é moita cambio.