A dialéctica é unha arte -

A dialéctica é unha arte - para falar, falar (en grego). Hoxe, a comprensión deste termo é un pouco máis amplo. Así, na definición moderna da dialéctica - é o método e teoría do coñecemento da realidade, a doutrina da integridade do mundo e das leis universais, no que hai o desenvolvemento do pensamento, a sociedade ea natureza. Crese que Sócrates foi o primeiro que introduciu o termo.

Esta visión da realidade circundante formouse ao longo do desenvolvemento da filosofía. Compoñentes de ideas dialéticas contidos nos escritos filosóficos dos filósofos chineses, Roma, India e Grecia. Ata o momento, existen tres principais formas históricas de ensino.

O primeiro é considerado un dialéctica espontánea. Este antigo ensino é máis claramente reflectido na filosofía grega antiga, nos escritos de Heráclito de Éfeso e.

Heráclito pensaba que todo está en constante cambio no mundo, todo existe e non existe á vez, estar nun constante proceso de desaparición e aparición. Filósofo intentou explicar a transformación de todas as cousas nos seus opostos.

Posteriormente, a doutrina foi desenvolvido en escolas Platón e Sócrates. Este último considerado que a dialéctica - é unha arte para revelar a verdade cando confrontados na disputa vistas opostas. Segundo Platón, o ensino era un método lóxico, co cal non é o coñecemento das cousas - o movemento do pensamento para os máis altos conceptos do menor.

A segunda forma é considerada a dialéctica idealista histórica presentada en obras filosóficas clásicas de filósofos alemáns (Kant, Hegel, Schelling).

Esa tendencia alcanzou un nivel máis elevado de desenvolvemento en filosofía de Hegel. Segundo o pensador, a dialéctica - non é só a arte de argumento, debate, conversa, pero ollar para o mundo no seu conxunto. Hegel pensaba que este método de comprensión da realidade ten en conta a inconsistencia do mundo, os procesos de relación, cousas e eventos, cambios, conversión de calidade, así como transicións ao maior desde o máis pequeno ao negar aprobación obsoleto e crecente, novo.

Con todo, as ideas de Hegel foron desenvolvidos, con base na decisión da cuestión filosófica idealista principal, e non podería ser consistente ata o final. No seu pensador discusión só podía "adiviñar" a dialéctica das cousas. O desenvolvemento do mundo segundo Hegel determínase segundo o propio desenvolvemento , "a idea do absoluto", "paz de espírito" mística no fondo dos argumentos sobre si mesmo.

Terceiro forma histórica é considerada a dialéctica materialista. Este modelo foi derivado por Marx. El liberou a dialéctica hegeliana de elementos místicos e idealismo.

Á doutrina marxista caracterízase pola obxectividade do estudo dos fenómenos, que se está traballando para comprender a cousa en si, as múltiples relacións complexas para outras cousas. Máis claramente estas ideas se reflicten na doutrina da dialéctica subxectiva e obxectiva.

O obxectivo, segundo Marx, é o desenvolvemento do movemento no mundo como un único conxunto. Neste caso, a dialéctica non afecta a mente do home e da humanidade.

Subxectiva Marx consideraba o desenvolvemento e movemento de ideas, pensamentos, reflectir todo o obxectivo en mente.

Así, a principal dialéctica obxectiva e subxectiva - é secundario. A segunda depende do primeiro, pero o primeiro non depende do segundo. Como dialéctica subxectiva reflicte o obxectivo, xa que coincide con el en contido.

Os científicos consideran o máis importante de comunicación común a ter lugar en todos os ámbitos do mundo.

Hai tamén unha cousa como unha "dialéctica da alma." Crese que a maioría precisamente este concepto revelou Tolstoy, apuntando a unha nova comprensión da natureza humana.