Tíbet medieval

Songtsen Gampo (soberano) levou a cabo reformas sociais. Quizais, como resultado das desamortizacións tras a supresión das insurreccións, creou un amplo fondo de terras específicas, "terras soberanas" (dzhe-shing), e concedeu estas terras aos cidadáns, xunto coas persoas adscritas á terra (salvado). A capital de Yarlunga mudouse a Lhasa, onde se construíu o palacio centpo no monte Margory. Para os fins de traballo de oficina no novo estado tibetano en 632, Thonmi Sambhota creou unha carta tibetana baseándose no alfabeto nagari. Songtsen Gampo formou o aparello administrativo máis alto do país de nove ministros e introduciu a división administrativa do país. O Tíbet foi dividido en seis khospón (gubernias), dentro da célula administrativa principal de Khospón, unha asociación de miles de familias. Leváronse en vigor leis escritas. A poboación dividiuse en tres clases: campesiños, soldados e criados. Cada khospón tiña as súas propias tropas, diferenciándose en forma de roupa, o traxe de cabalos ea bandeira.

As tropas tibetanas realizan viaxes ao sur, a Nepal, Bhután e Bengala, ao sueste - ao estado de Nan-chao (o territorio da provincia chinesa moderna de Yunnan), ao leste e noreste - ás áreas adxacentes ao lago. Kukunor, contra Tuyuhun. A composición do Tíbet incluíu tribos nómadas das terras altas do nordeste. Tíbet medieval ...

En 634, os embaixadores tibetanos chegaron á corte Tang. Despois diso, a devolución da embaixada chinesa encabezada por Feng Dejia foi para Lhasa. Na viaxe de volta de Lhasa, Feng Dejia estaba acompañado por embaixadores tibetanos que tiñan a tarefa de pedirlle á princesa chinesa que se casase con Songtsenu Gampo. As princesas chinesas estaban casadas co soberano Tuyuhun eo kagan turco. Songtsen Gampo non quixo parecer peor que eles e este matrimonio esperaba reforzar a posición internacional do Tíbet. Os embaixadores tibetanos foron rexeitados. Entón os exércitos de Songtsena Gampo invadiron Sichuan. En 641, o patio Tang deu a Songtsenu Gampo a esposa dunha princesa chinesa. Preto de 646, a princesa chinesa Wencheng chegou a Lhasa. Ademais de ela, as mulleres de Songtsen Gampo tamén eran a princesa nepalí Bhrikuti, as fillas dos gobernantes da maioría das áreas tibetanas conquistadas (incluíndo a filla do gobernante dos Tanguts) e as mozas de todos os principais clans tibetanos fortes e nobres.

A historiografía budista atribúe un gran servizo a Songtsiyu Gampo e ás súas mulleres chinesas e nepalesas para establecer o budismo no Tíbet. O propio Songtsen Gampo interprétase como a encarnación do patrón do Tíbet - o Bodhisattva Avalokiteshvara. As princesas levaron os santuarios budistas con eles ao Tíbet, e templos de Phrulnang (futuro Jokan) e Ramoche foron construídos para albergarlos en Lhasa. Con todo, baixo Songtsen Gampo, o Budismo non xogou case ningún papel na vida do Tíbet ... As posicións dos Bones Sacerdotes, chamáns (Shan) permaneceron en gran parte inamovibles ata finais do século VIII. En 649, durante a epidemia, Songtsen Gampo morreu. Foi un gobernante enérxico e talentoso que fixo moito para fortalecer a economía, a cultura eo poder militar do Tíbet.

Tíbet medieval