Terra natal - o que é? Que significa "corazón"

Inicialmente, a lareira - unha divindade prerromana, gardando a casa, ou mellor, de pé comestibles reloxo familia porque penus traducido como "despensa", e moitos consideran que o nome dos gardiáns celestes aconteceu exactamente coa palabra. Máis tarde, na mitoloxía romana, houbo culto dos penates, que inclúen todos os clientes da casa. Normalmente protexer familias romanas foron dous penates. Entón deificado antepasados.

A etimoloxía da palabra

Como na maioría dos casos, a interpretación precisa da orixe do termo non é. Cicero permite a formación do nome da palabra penitus - vivir dentro. Polo tanto, o poeta romano, ao contrario do ruso, que este termo tamén foi incrible popular, pero nunha interpretación diferente, moitas veces referida esas divindades Penetrales, ou "penetrar". Hearth - unha divindade doméstica que pertence ao séquito da deusa Vesta - amas de casa. Segundo a lenda, o segundo rei de Roma, unha Pompílio construído no primeiro templo de Vesta, a deusa. porción central máis íntimo chamado Pen (de penetralia - casas compartimento secreto internos ou templo). Foi apoiado polo lume eterno, e penates públicos foron mantidos. teoría bastante aceptable sobre a orixe do nome dos deuses e do corazón do templo de Vesta.

Keepers do Imperio

Dunha forma ou outra, pero na Roma antiga Penaty - non é só unha ídolos domésticos, pero os gardiáns do Estado e todo o pobo romano. Na versión latina desta idea é a seguinte: penates Publici Populi Romani.

A historia do nacemento de penates públicos en Roma antiga non se sabe de certo. Non iniciados sobre eles moi pouco que sabía, o seu almacenamento foi envolta en misterio. Crese que eles trouxeron Aeneas de Troy. E o que eles representan, son coñecidos só para os sacerdotes e Vestal - Servas do culto de Vesta. Pero pensábase que penates públicos - é o santuario principal de Roma. Eles gardaban o imperio e serviu como unha clave para a prosperidade ea paz de todo o pobo.

Bonito, familia, animais ...

Pero tamén en ídolos domésticos comúns foron amado e honrado. Arxila e madeira da imaxe almacenada nun armario separado situado na lareira. Xa observamos que o culto do penates foi identificado cos ancestrais divinizados. tratadores de animais domésticos, que están preocupados co benestar da familia, eran pais mortos ou feitos só ídolos, todos unidos baixo un título claro "terra natal". E para todas as xeracións que era un natural e benvida de volta para eles, non importa o quão lonxe unha persoa era. Casa nativa, abrigo, foco sempre foi a maioría da xente unha luz guía na vida.

Cambiar o significado do termo

Pouco a pouco, o que era caro para a casa do pai, que almacena e protexe unha persoa desde a infancia, foi substituída pola imaxe do fogar familiar. E a frase "terra natal" deixou de encarnar o gardián deuses. Tornouse sinónimo de casa de seu pai. E faría nin todos comprenderon a situación correctamente, mostrouse unha figura Ward e chamouse a lareira. Era necesario para contar a historia de fondo. Agora hai unha axencia inmobiliaria chama "terra natal". Ben, por suposto, os nomes dos autores implícita cómodos apartamentos que poden facer o fogar ancestral, e non uns deuses. Hearth-Keepers pertencer a outro tempo, outra cultura. Pero co paso dos anos, pasou toda a quente e querida, que está asociado co centro para reunir ao redor da familia, onde era cómodo e seguro, porque está gardado deuses domésticos. Como dixo no seu Novice leito de morte: "... E me lembrei casa do noso pai, antes de as historias de fogar noite longa sobre como as persoas vivían nos vellos tempos ..." Todo iso - seres queridos, relacionados co lugar de nacemento e unha infancia feliz, implica a frase "nativo fogar e da casa ".

A idea do niño familiar

Non hai nada de sorprendente no feito de que o gran pintor ruso, representante da escola realista de pintura Ilya Efimovich Repin, decidindo construír unha mansión que se tornaría o niño familiar, chamouse o nome dos antigos deuses e gardián pintaron os seus números para a porta da propiedade. En 1899, cando xa era un pintor famoso Repin compra 50 km de terra San Petersburgo, constrúe unha casa e coidadosamente equipo o territorio. A elección recaeu sobre a aldea Kuokkala porque desde 1898 Ilya Efimovich Repin serviu como reitor da Academia, as funcións que tiña moito. Para chegar a partir da aldea para o lugar de servizo era moi cómodos grazas á liña férrea, eo lugar en si era privado e tranquilo.

título merecido

Todo saíu como planificado: refuxio, onde sempre quere volver con unha morea de familiares e amigos amoroso, onde sempre acompañados por éxito. Pouco despois de que a familia de acollida estudo tornouse profesor e xefe do taller na Academia de Belas Artes. Manor de Repin "penates" totalmente fai xustiza ao seu nome. 30 anos felices gasto aquí un gran pintor. Esta foi a verdadeira casa do artista, que el amaba aquí todos os recunchos, e en cada recuncho tivo seu nome. Repin viviu aquí ata a súa morte, que se produciu o 29 de setembro de 1930. Tiña 86 anos. Segundo a súa solicitude, foi enterrado aquí, en propiedade, a carón da casa e Chugueva foto. Kuokkala vila foi renomeada Repino, e agora non son ben coñecidos para cada museo ruso "penates", que foi fundada en 1940.

Modestia e os costumes democráticos Manor

Desafortunadamente, durante a guerra, a casa foi incendiada por completo, sufriu toda a súa propiedade. Quedei carvalho, plantado logo o funeral. Tras a guerra, a mansión foi completamente renovado, eo novo museo abriu en 1964. Agora é un monumento arquitectónico federal. Nel pode falar por un longo tempo. Todos os máis famosos e mellores homes da época eran na propiedade do artista. Repin deu o mércores, outros días traballaba. ambiente Repinsky eran coñecidos ambas capitais, os hóspedes se reuniron na propiedade tras 3 horas. Repin era unha persoa única, un único ea súa propiedade "penates". O seu territorio tiñan as súas propias leis. Servos do artista non se realiza, en principio, pero as dúas mulleres para axudar na casa, vivía alí en pé de igualdade cos propietarios, todos eles comeron na mesma mesa. Servizo de alguén é estrictamente prohibido. Por violar o procedemento establecido prevista castigo en forma de declaración pública condenando a súa acción.

Atractiva media Repin

Estas relacións democráticas sen señorial, fixo Repin "penates" é especialmente atractivo. A atmosfera foi moi agradable. A sinxeleza e modestia do propietario, que non se gababa dos méritos da situación eo ídolo do seu tempo, a falta de pretensión no ambiente - todo isto contribuíu ao establecemento de relacións amigables entre anfitrións e invitados da propiedade. Débese notar que, mentres baixo a influencia de discursos A. N. Beketova e Lva Tolstogo, que adoitaba vir aquí para os invitados da dieta alimentaria libre de morte, no estado dominado vexetarianismo. Gran parte da situación foi feita de acordo cos bosquexos do artista. Que a táboa para os hóspedes se Beliches e rotativa. No primeiro andar foron definidas as comidas e cada un dos invitados por xirando o botón podería traer para o seu pudim desexado. Só en 1918, cando as tensións xurdiron cos produtos, a táboa foi servido comidas regulares. Á vez fronteira finlandesa pechado, "penates" eran, na maior Repin e moitos rusa neste país un anaco de terra. El legou a súa propiedade de nativos lendario artista da Academia. Debido ao gran pintor do nome da súa mansión adquiriu a súa propia vida. Cando as persoas falan ou escriben en citas e capitalizado a palabra "penates", torna-se claro que estamos a falar sobre a propiedade de Ili Repina.

Agora, o museo-propiedade, situada no enderezo: 197738, San Petersburgo, aldea Repino, mar estrada, 411 - recibe visitantes todos os días, agás luns e martes, das 10h. Servizo só xira.