Patrística e escolástica - dous marcos filosofía medieval

A principal tarefa da teoloxía é unha interpretación das Escrituras, para probar a existencia de Deus ea formulación dos dogmas da Igrexa. Ao mesmo tempo, a lóxica do desenvolvemento, desenvolveu o concepto de persoa ea disputa sobre a prioridad da xeral eo particular.

A filosofía da Idade Media, hai dúas principais etapas da súa formación - patrística e escolástica. período patristiki cobre CC IV-VIII e escolar -. VI-XV cm.

Cal o significado de termos como patrística e escolástica? Como eles difiren? Trazar unha liña clara entre eles é moi difícil.

Patrística - un sistema de puntos de vista filosóficos e teóricos de pensadores da relixión, os "pais" da igrexa. Traducido do latín, «Pater» - «pai». Esta liña de filosofía cristiá, cuxa finalidade principal é a declaración, xustificación e proba do poder da fe. período Patrístico divídese en dúas áreas principais: grega e romana. Cada un deles ten as súas propias características e tempo de desenvolvemento.

O máis característico é o desenvolvemento do dogma patrística do Cristianismo e filosofía, sobre o desenvolvemento do que influenciou as ideas de Platón. patrística Medieval cobre estas cuestións: a relación entre fe e razón, a esencia de Deus, a liberdade do home, etc.

Na Idade Media, están empezando a crear unha variedade de escolas e universidades. Este último tiña catro facultades: unha filosóficas, teolóxicas, médicas e legais. Un papel importante na súa formación interpretado por representantes da teoloxía. El é focado en torno escolástica universidade.

Escolástica - unha cara filosófica da Idade Media, que foi sintetizado a teoloxía cristiá e lóxica aristotélica. A tarefa principal neste sentido foi a xustificación da fe a través da razón. Noutras palabras, a xustificación racional da fe en Deus e nos ensinos cristiáns.

Escolástica foi deseñado para ensinar os principios básicos e os principios do cristianismo. Este dogma atopar as súas orixes nos patrística. Patrística e escolástica - dous exercicios que se complementan e enraizado. Eles foron baseados en algúns valores, principios, un simbolismo. Como din os filósofos, escolástica continúa patrística. Ao mesmo tempo, a nova dirección da filosofía foi asociada co platonismo e de Aristóteles.

Un dos valores centrais das scholastics foi foma Akvinsky. El se opuxo á posición común na teoloxía da oposición da natureza e do espírito. Segundo Thomas, é necesario estudar todo o ser humano - na unidade de corpo e alma.

Virándose para as fontes, é posible dicir que o home é un paso na escaleira do universo. Non pode ser dividido en corpo e alma. Debe ser visto como un todo e da creación de Deus. Patrística e escolástica igualmente dicir que unha persoa escolle un determinado modo de vida, en favor de luz ou escuridade. Persoa que escoller o ben, renunciando a todo o que é malo e diabólico.

puntos de vista filosóficos da patrística e escolástica son unha parte importante da filosofía global. Estas tendencias destacar as ideas do cristianismo en Europa Medieval. Este período da historia marcado polo establecemento da relación entre a filosofía, patrística e escolástica.