O terceiro Shia Imam Hussein: Biografía

Unha das dúas principais correntes do Islam moderno é xiismo. Imam Hussein era unha desas persoas, que están asociados coa aparición do sentido relixioso. A súa vida pode ser moi interesante como un simple home na rúa, e as persoas que están relacionadas con actividades de investigación. Imos descubrir o que iso trouxo para o noso mundo Husayn ibn Ali.

Xenealoxía

O nome do futuro do Imam - Husayn ibn Ali ibn Abi Talib. Veu dunha rama da tribo Hachemita árabe de Quraish fundada polo seu bisavô Hashim ibn Abd Manaf. Para o mesmo sector pertenceu ao fundador do profeta islámico Mahoma, que cae no avó á vez de Hussein (materna) e tío (paterna). A principal cidade da tribo de Quraish era Meca.

Os pais do terceiro Shia Imam era Ali Ibn Abu Talib, que era primo do profeta Mahoma, ea filla do último Fátima. Os seus descendentes son chamados Alida e os fatímidas. Ademais Hussein, eles aínda tiñan o fillo máis vello - Hassan.

Así, Husayn ibn Ali pertencía á máis nobre, segundo nocións musulmáns, sexo, sendo un descendente directo do profeta Mahoma.

Nacemento e xuventude

Hussein naceu o cuarto ano da Hégira (632) durante unha estancia da familia de Mahoma e os seus partidarios en Medina tras súa fuga de Meca. Segundo a lenda, o Profeta lle deu o nome, previu un gran futuro, e da morte a mans de membros do xénero dos Omíadas. Os primeiros anos do fillo máis novo de Ali Ibn Abi Talib, practicamente nada se sabe, xa que na época estaba na sombra do seu pai e irmán.

A área histórica próxima Imam Hussein soamente despois da morte do seu irmán Hassan e califa Muawiya.

O xurdimento do xiismo

Agora imos dar un ollo a como non había a rama xiíta do Islam, porque esta cuestión está intimamente ligada á vida e obra de Hussein Ibn Ali.

Tras a morte do profeta dos musulmáns comezaron a ser elixido nunha reunión dos anciáns. El usaba o título de califa e foi investido con todas as autoridades relixiosas e seculares. Primeiro califa foi un dos asesores máis próximos de Mohamed Abu Bakr. Posteriormente xiíta afirmou que usurpou o poder, ignorando rival lexítimo - Ali Ibn Abi Talib.

Despois dun curto reinado de Abu Bakr era máis do califa, que é tradicionalmente chamada xusto dous, mentres que en 661 o gobernante do mundo islámico, finalmente foi elixido Ali Ibn Abi Talib, primo e xenro do Profeta Muhammad, o futuro pai de Imam Hussein.

Pero o poder do novo califa negouse a recoñecer o gobernante de Siria, Mu'awiya da familia dos Omíadas, que era un parente afastado de Ali. Comezaron a cada outras hostilidades, que, con todo, non revelou o gañador. Pero a principios do ano 661 Halif Alí foi asasinado por conspiradores. seu fillo máis vello Hassan foi elixido como o novo gobernante. Entendendo que non podería manexar o Mu'awiya experimentado, el entregou ás autoridades, coa condición de que tras a morte do ex gobernador de Siria, ela volverá para Hasan ou os seus descendentes.

Con todo, xa o ano 669 Hassan morreu en Medina, onde tras o asasinato do seu pai mudouse coa súa irmán Hussein. Suponse que a morte foi causada por envenenamento. Xiítas ver os autores de envenenamento por Muawiya, que non queren poder escorregou lonxe da súa familia.

Mentres tanto, máis e máis xente exhibida unha insatisfacción coa política Mu'awiya, agrupados en torno ao segundo fillo Ali - Hussein, a quen consideraban como o presente gobernador de Deus na Terra. Estas persoas comezaron a chamar-se xiíta, que se traduce de árabe como "seguidores". Isto é, en primeiro lugar xiismo era unha tendencia política no Califato, pero co paso dos anos, ten cada vez máis tomou unha cor relixiosa.

Golfo relixiosa entre os partidarios sunitas do califa, e xiítas son cada vez máis creceu.

enfrontamento ANTECEDENTES

Como mencionado arriba, ata a morte do califa Muawiya, o que pasou o ano 680 dC, Hussein non xogan un papel moi activo na vida política do califato. Pero tras este evento, xustamente el declarou súas reivindicacións de soberanía, como previamente acordado entre Mu'awiya e Hasan. Esta serie de acontecementos, por suposto, non está feliz co seu fillo Yazid Muawiya, que xa tomara o título de califa.

Partidarios de Saddam, os xiítas, declarouse o imán. Alegaron que o seu líder - o terceiro Shia Imam, os dous primeiros, excepto Ali Ibn Abi Talib e Hasan.

Así, a intensidade das emocións entre as dúas partes creceu, ameazando producir conflitos armados.

O inicio do levantamento

E a revolta estalou. A revolta comezou na cidade de Kufa, que foi localizado preto de Bagdad. Os rebeldes crían que levalos dignos única de Imam Hussein. Pedíronlle para converterse no líder da revolta. Hussein acordou asumir o papel de líder.

Co fin de aproveitar a situación, Imam Hussein enviado Kufa súa aproximada, co nome de musulmán Ibn Aqeel, e falou cos partidarios de Medina el. Á chegada, un representante da revolta tomou xuramento en nome de 18.000 residentes de Hussein, segundo informou polo seu mestre.

Pero a administración Califato tampouco quedar de brazos cruzados. Para suprimir a rebelión en Kufa, Yazid nomeou un novo gobernador. El inmediatamente comezou a aplicar medidas máis rigorosas, de xeito que case todos os partidarios de Saddam fuxiu da cidade. Antes musulmán capturado e executado, conseguiu enviar unha carta ao Imam, fala sobre cambio para as circunstancias peores.

Batalla de Karbala

A pesar diso, Hussein decidiu continuar a campaña. El, xunto con seus partidarios fun á localización na periferia da cidade de Bagdad chamado Karbala. Imam Hussein, xunto cun grupo reuniuse alí moitas tropas do califa Yazid, baixo o mando de Umar ibn Sad.

Por suposto, o imán dun grupo relativamente pequeno de seus partidarios non puiden resistir a todo o exército. El foi para negociar, ofrecendo mando do exército do inimigo para deixar ir con desprendemento. Umar Ibn Sad estaba preparado para escoitar os representantes de Sadam, pero outros comandantes - Shire e Ibn Ziyad - convenceuno a poñer tales condicións para o cal o Imam non podería acordo máis.

Neto do profeta decidiu tomar unha batalla desigual. Ao longo dun pequeno grupo de rebeldes axitando a bandeira vermella do Imam Hussein. A batalla foi de curta duración, como as forzas eran desiguais, pero feroz. Exércitos do califa Yazid celebrou unha vitoria esmagadora sobre os rebeldes.

morte Imam

Case todos os partidarios de Saddam, por valor de setenta e dúas persoas foron mortas en batalla ou capturados, e tras un penalti doloroso. Algúns foron sometidos á prisión. Entre os mortos estaba o imán si mesmo.

A súa cabeza cortada foi enviado inmediatamente ao gobernador de Kufa e despois para Damasco, a capital do Califato, Yazid para ser totalmente capaces de gozar a vitoria sobre a identidade dun Ali nativa.

efecto

Con todo, foi a morte de Imam Hussein, o impacto futuro sobre o proceso do colapso do Califato, aínda máis que se aínda estivese vivo. Asasinato do neto do profeta e burla blasfema dos seus restos mortais provocou unha onda de descontento por todo o mundo islámico. Xiítas finalmente separouse dos partidarios do califa - os sunitas.

En 684, a revolta baixo a bandeira da vinganza ao martirio de Husayn Ibn Ali estourou na cidade sagrada dos musulmáns - Meca. Foi dirixido por Abdullah ibn al-Zubair. Oito anos foi capaz de manter o poder na súa cidade natal do Profeta. Ao final, o califa foi capaz de renovar o control de Meca. Pero este foi só a primeira revolta dos motíns da Morte que abalaron o Califato e realizada baixo o lema de vinganza pola morte de Hussein.

O asasinato do terceiro Imam foi un dos eventos máis significativos na doutrina xiíta é aínda máis unidos na loita contra xiíta Califato. Por suposto, o poder dos califas durou máis dun século. Pero por matar o herdeiro do Profeta Muhammad, o Califato tratouse unha ferida mortal que levou ao seu colapso no futuro. Posteriormente, no territorio do imperio outrora poderosa formado un sistema unificado estado xiíta Idrisid, Fatimid, buaihida, Alids e outros.

A memoria de Hussein

Eventos relacionados co asasinato de Hussein culto xiíta gañaron importancia. El é dedicado a eles un dos maiores eventos relixiosos xiítas - Shakhs-Wachs. Estes son días de xaxún, en que xiítas choran a matou Imam Hussein. Os máis fanáticos deles tamén causar un moi graves feridas, como se simbolizando o sufrimento do terceiro Imam.

Ademais, os xiítas fixo a peregrinación a Karbala - un lugar de morte e enterro de Hussein Ibn Ali.

Como vimos, a personalidade, a vida ea morte de Imam Hussein, están no centro do maior movemento relixioso musulmán, como o Shia, tendo no mundo moderno moitos seguidores.