O que é a lingua de Esopo, e que a súa importancia na literatura contemporánea

Temos oído moitas veces a frase "linguaxe de Esopo." Que este termo significa e de onde se produce? Non se sabe se esa persoa viviu, ou é unha imaxe colectiva. Hai moitas lendas sobre el, a súa historia de vida foi escrito na Idade Media. Segundo a lenda, naceu no BC VI século. e. na Asia Menor e foi un escravo do Lydian King Creso, con todo, a mente enxeñosa, desenvoltura e astucia axudou a gañar a súa liberdade e que ficou famosa por moitas xeracións.

Por suposto, que foi o fundador desta técnica por primeira vez e usou a lingua de Esopo. Exemplos que nos dá unha lenda que di que Creso, tendo bebido máis, comezou a asegurar, se pode beber-se ao mar e fixo unha aposta, poñendo en risco todo o seu reino. Na mañá seguinte, sobrio, o rei buscou a axuda do seu servo, e prometeron darlle a liberdade se vai rescatalo. Un servo sabio aconsellou-o a dicir: "Eu prometín para beber só o mar, hai ríos e regatos que desembocan. Pecha-los, e vou cumprir a miña promesa. " E xa que ninguén foi capaz de cumprir esta condición, Creso gañou a aposta.

Como un escravo, a continuación, un liberto, un sabio escribiu fábulas, que ridicularizavam a estupidez, ganancia, mentira, e outros vicios que el coñecía - principalmente o seu antigo mestre e os seus amigos escravistas. Senón porque foi un home obrigado, el vestiu súa narrativa alegoría, perífrase, recorreu a alegorías, e os seus heroes deducido baixo os nomes de animais - raposos, lobos, corvos, etc. Este é o idioma de Esopo. As imaxes en historias divertidas eran facilmente recoñecibles, pero as "prototipos" non podía facer nada alén de silencio rabia. Ao final, os inimigos plantas Aesop roubo do templo do buque, e os sacerdotes de Delphi acusou de roubo e sacrilexio. Sabio foi dada a posibilidade de anunciar un escravo - neste caso, o seu propietario tivo que pagar só unha multa. Pero Aesop prefiren permanecer libre e aceptar o castigo. Segundo a lenda, foi xogado dun penedo en Delphi.

Así, grazas ao seu irónico, pero alegoricamente sílaba Aesop tornouse o fundador do xénero literario, como unha fábula. Na seguinte era das ditaduras e violación da liberdade de expresión fábulas xénero gozaba de gran popularidade, eo seu creador foi un verdadeiro heroe na memoria das xeracións. Podemos dicir que a lingua de Esopo lonxe sobreviviu ao seu creador. Así, no museo do Vaticano é almacenado corcunda modelada Cuenca antiga (por lenda, Ezop posuían aparencia fea e era corcunda), e Fox, que di algo - críticos consideran que tigela proxenitor representado fábula. Historiadores afirman que en serie escultura "Sete Sabios" en Atenas estaba unha estatua de cortador de Esopo Lysippos. A continuación, houbo unha colección de fábulas escritor, compilou anónimo.

Na Idade Media, a linguaxe de Esopo era moi popular: o famoso "Tale of the Fox" faise deste xeito estilo alusivo, e nas imaxes do raposo, o lobo, galo, burro e outros animais mofaban toda a elite gobernante e do clero da Igrexa Romana. Esta forma de falar vagamente, pero apropiadamente e punxente, gustábame Lafontaine, Saltykov Chtchedrin, slagatel coñecido fábulas de Krylov, fabulista Ucraíno GLEBE. Proverbios Aesop traducido en moitas linguas, son compostos en rima. Moitos de nós na escola certamente coñecida fábula do corvo ea raposa, o raposo e as uvas - estes contos moralizantes historias inventadas sabio aínda antigo.

Non podemos dicir que a linguaxe de Esopo, cuxo valor no momento do modo onde a censura impera hoxe é irrelevante. estilo alusivo, non chamar directamente como obxectivo de sátira, a súa "carta", como se converter nun censor ríxida, e "espírito" - o lector. Desde o último vidas nas realidades que son sometidos a velada crítica, é fácil de recoñecer. E incluso máis que iso: un xeito peculiar de ridículo, cheo de alusións secretos esixindo otgadki símbolos e imaxes escondidas moito máis interesante para os lectores que un autoridades directos e flagrantes acusación infraccións, de xeito que os elementos da linguaxe de Esopo recorreu ata os escritores e xornalistas que non teñen nada medo. O seu uso vemos en xornalismo, e xornalismo, e panfletos sobre temas políticos e sociais actuais.