Libro da Sabedoría: quen é o verdadeiro autor

"Sabedoría" na Biblia grega - o libro, o contido principal do que é a doutrina do inicio, as propiedades e as accións da Sabedoría de Deus no mundo. Nome do rei Salomón en que indica que o autor é a súa narrativa por veces, en nome dun gobernante antiga. Ao final, el foi o primeiro mestre de sabedoría bíblica ea súa principal representante. "O Libro da Sabedoría" sobre o tema do seu moi semellantes aos "Proverbios de Salomón". Pero imos tratar xestionar os que son tamén o seu principal autor.

"Sabedoría de Salomón" - o libro eo alimento para a mente

Desde os tempos antigos, críase que este traballo foi escrito polo Rei Salomón. Esta opinión, en particular, expresaron eses pais e profesores da Igrexa, como Kliment Aleksandriysky, Tertuliano, San Cipriano, e, basicamente, foi baseada no feito de que o seu nome apareceu na inscrición. Posteriormente, esta afirmación é reforzada defendeu a Igrexa Católica, segundo as súas declaracións, o libro correspondeu canons da igrexa.

Erro de xuízo consiste no feito de que, en primeiro lugar, o "Libro da Sabedoría" no orixinal foi escrito en grego e non en hebreo; en segundo lugar, o autor está familiarizado coa filosofía grega - Platón, estoicos e epicuristas; En terceiro lugar, o autor non é un residente de Palestina, e refírese aos usos e costumes gregos; e, en cuarto lugar, o libro é considerado canónico e non pode ser escrito por Salomón, se comezar a partir das Normas dos Santos Apóstolos e as Epístolas de Afanasiya Velikogo.

Opinións sobre o autor

Os días de Jerome tiña outra opinión: que o "Libro da Sabedoría" foi escrito por Filon Aleksandriysky - o representante do dogma conexión helenístico xudía da relixión xudaica coa filosofía grega. Esta opinión foi baseada no feito de que o produto era moi semellante á doutrina do Logos de Philo. Pero estas semellanzas foron só externo. Non é o pensamento que o autor de "sabedoría", o que significaba baixo Filo, o Logos. E entre eles hai unha vista moi claro contraste. No Libro da Sabedoría a orixe do pecado e da morte explícase como "envexa do demo", pero Philo argumentou que el non podía, porque non cren na existencia do mal no comezo do mundo, ea caída dos progenitores da Biblia, el sabía puramente alegórico. Ademais, a teoría da pre-existencia son percibidos de forma diferente - autor do libro e Filo. Segundo as ensinanzas do libro boas almas veñen para limpar o corpo, segundo Philo - pola contra, as almas caídas e pecaminosas enviado á Terra no corpo. Os seus puntos de vista tamén difiren dos puntos de vista sobre a orixe da idolatría. Polo tanto, Philo non podería escribir este libro.

Intentos de atopar o autor puido, así que pode especificar só o feito de que o autor era un xudeu, o outro helenístico, Alexandria moi educado, ben verso en filosofía grega.

Tempo, lugar e propósito da escrita

Tras unha análise en profundidade pódese argumentar que este libro foi escrito a finais do reinado de Ptolomeo IV Rei (gg ok.221-217. AC) e moi probablemente en Alexandría, Exipto. Se pode ver a partir do texto, o autor é ben verso en filosofía xudaica-Alexandrino e fai alusións á relixión exipcia.

O propósito de escribir un tratado, considera-se ser que o "Libro da Sabedoría" foi orixinalmente planificado para os reis sirios e exipcios para transferir-los uns ensinos divinos veladas e mensaxes.

contido

O tema principal do contido do libro é o ensino da sabedoría dos dous lados con base das filosofías máis coñecidas. A primeira - unha realidade obxectiva non nos é dado na sensación. O segundo - unha realidade subxectiva, entendida polo sentido do punto de vista do obxectivo.

Neste caso, hai un exemplo moi sinxelo: o mundo é Deus. Esta é unha realidade obxectiva (por así dicir, un axioma dende un punto de vista matemático, esixindo ningunha proba) que non pode tocalo ou sentir-se nun nivel físico. Súa sabedoría aparece directamente na nosa alma. En canto á subxectiva, é a relación persoal de cada persoa a Deus e unha comprensión do que ofrece a todos os que nel cre nun nivel espiritual.

tres partes

O libro está dividido en tres seccións principais: a primeira (. IV Sec) di que só a sabedoría pode ser presidente para acadar a verdadeira inmortalidade bendicida, a pesar dos falsos ensinanzas dos xudeus, o que el negou.

O segundo (VI-IX Ch.) Porción substancialmente dedicada aos ensinos da súa orixe, así como o valor máis elevado tendo tal coñecemento e aspectos importantes en termos de realización.

A terceira parte (X-XIX Sec.) É un exemplo histórico de que pode ser feliz só as persoas que posúe esta sabedoría. Non sabendo isto, a perda ou rexeitamento cada nación leva á degradación e destrución (como exipcios e Canaã).

conclusión

O libro "A sabedoría de Salomón" (os comentarios sobre el son o testemuño directo) é un dos documentos velikopochitaemyh de todos os tempos, o que amosa a unidade inquebrantable de Deus e do home. Con independencia da súa orixe tempos antigos non canónicos foi considerado un profundamente instrutiva para aqueles que buscan clases de piedade e sabedoría.