Categorías de dialéctica en Filosofía

Na dialéctica hai unha serie de regularidades que especifican e complementan as súas leis básicas. Están expresados en categorías. Existen leis e categorías de dialéctica no sistema filosófico, onde se determina o seu contido. Os conceptos máis importantes, básicos e esenciais nunha disciplina científica chámanse categorías. A prioridade do descubrimento das leis dialécticas e da formación das categorías pertence ao filósofo alemán G. Hegel.

Tales categorías de dialéctica como "esencia e fenómeno" reflicten as formas xerais do mundo dos suxeitos circundantes eo seu estudo polo home. A esencia é o contido interno (implícito) dun obxecto, que se expresa na unidade de todas as formas diversas e contraditorias da súa existencia, eo fenómeno é a forma exterior (explícita) do seu ser, a detección (manifestación) deste obxecto. As categorías "esencia e fenómeno" no pensamento humano significan unha transición dunha variedade de formas existentes dun obxecto á súa esencia interior.

"Forma e contido" son categorías de dialéctica, onde o contido é o lado definitivo do conxunto e representa a unidade das propiedades do obxecto, os seus procesos internos, as interrelacións de elementos e a forma é o modo de existencia e manifestación do contido.

"Necesidade e oportunidade" é outro par de categorías dialécticas que especifican a comprensión da natureza da dependencia do fenómeno que expresa diferentes tipos de conexións, o grao de determinación do fenómeno. A aleatoriedade é a reflexión, na súa maior parte, de manifestacións externas, insignificantes e individuais da realidade, ea necesidade caracterízase por unha conexión natural de conexións internas, estables e repetitivas e as relacións da realidade.

"Causa e efecto" son categorías de dialéctica que reflicten a forma universal de comunicación e interacción dos fenómenos. A razón é un fenómeno que determina, determina, provoca outro fenómeno, o que se chama consecuencia. A consecuencia que produce a causa depende de certas condicións. Unha causa baixo diferentes condicións pode causar consecuencias diferentes. A diferenza entre a causa ea condición é relativa. Calquera condición nalgúns aspectos pode ser a causa, ea razón nun certo aspecto pode ser unha condición. A causa e o efecto están na unidade dialéctica: as mesmas causas en condicións idénticas causan as mesmas consecuencias.

"Posibilidade e realidade" son dúas categorías máis de dialéctica que reflicten as etapas de desenvolvemento de calquera obxecto ou fenómeno na sociedade, na natureza e no home. Falando da posibilidade dunha categoría dialéctica, hai que ter en conta que esta é unha tendencia realista na evolución dun fenómeno ou obxecto que pode xurdir con regularidade na evolución dun obxecto e determina-lo. Por realidade, non obstante, entendemos a unidade obxectivamente existente da relación natural entre a evolución dos fenómenos ou os obxectos.

As seguintes categorías dialécticas, que consideraremos, son "singular, especial e universal". Por unidade queremos dicir un corpo concreto, limitado no tempo e no espazo, cousa ou sistema de cousas de certa calidade. Por especial: a categoría dialéctica, que expresa o obxecto ou o fenómeno real na correlación dos seus momentos opostos: o individuo eo universal. O especial, como regra, é considerado como algo que media a relación entre o individuo eo universal. Pola categoría do universal comprenderemos o reflexo da unidade obxectiva de varios fenómenos da natureza e da sociedade na mente do home.

Así, neste artigo consideramos as principais categorías de dialéctica.