Anxo Gabriel: característica, lugar na xerarquía celeste e as principais referencias nos textos sagrados

Un anxo é un ser sobrenatural que actúa como intermediario entre Deus ea súa creación, o home. Segundo os credos das relixións monoteístas, os anxos foron creados polo propio Deus para cumprir o papel de "mensaxeiros". Deus é invisible e incomprensible para o home, polo tanto, para a notificación da súa vontade, creou anxos, pois engloban tanto a transcendentalidade de Deus como a natureza creada do home.

A mención dos anxos pódese atopar nos textos sagrados dos xudeus, cristiáns, musulmáns e zoroastres. Os anxos son plenamente e completamente considerados na tradición cristiá: a información sobre eles está no Evanxeo, a Apocalipse e a Epístola do Apóstolo Paulo. Angel Gabriel - un dos máis mencionados no Evanxeo, el, en esencia, é a personificación do "Evangelismo".

A orixe dos anxos ea súa natureza

Non se indica o momento exacto da creación de Deus nas forzas angélicas na Apocalipse. Só se pode supoñer que se revelaron máis cedo que o mundo material e o home anterior. Despois de todo, algúns anxos, en particular Lucifer, afastáronse de Deus precisamente por celos pola súa nova creación. Eles estaban indignados: ¿como pode Deus adorar creacións de arxila e terra máis que perfectos e ardentes anxos.

Os anxos son incorpóreos e, polo tanto, liberados das necesidades humanas, non necesitan alimentación, aire ou función reprodutiva, ea vida neles é apoiada pola graza divina. Ademais, non se atopan nun espazo e tempo específicos e poden cambiar a súa localización a velocidade do raio.

A natureza angélica é perfecta, perfecta, pois son creados á imaxe de Deus, pero pola vontade de Deus eles, do mesmo xeito que o pobo, están dotados de razón e de libre albedrío que, á vez, permitiron que algúns anxos se dobran ao camiño do mal.

Así, os anxos formaban parte do plan divino global. Son unha esencia ideal e espiritual, entón o mundo das cousas creadas é un comezo sensorial, ea totalidade destes principios espirituais e sensuais é o home.

Xerarquía angélica celestial

A xerarquía celeste máis extensa foi proposto por Pseudo Dionisio o Areopagite, onde indica nove rangos angélicos. A pesar do feito de que a xerarquía angelical é unha unidade, hai tres grados angélicos nela: a súa graduación está asociada a diferentes niveis de proximidade á graza do Señor.

Os graos máis baixos reciben a graza e a iluminación divina a través do máis alto. Os máis altos e, polo tanto, o máis próximo a Deus, son os Serafines, os Querubines e os Tronos. Son eles os que aceptan a Deus en forma pura e son capaces de contemplalo sen intermediarios.

O grao medio é o dominio, o poder eo poder. Realizan unha especie de función administrativa. Os dominios gobernan todas as outras filas angélicas, os poderes están empeñados en axudar ás persoas e facer milagres e as autoridades controlan as forzas do demo.

O grao máis baixo angélico é os inicios, os arcángeles e os anxos. Os comezos, en xeral, son realizados por funcións administrativas, os Arcángeles son evangelistas que levan as verdades da Apocalipse á xente (o anxo Gabriel pertence ás filas de Arkhangelsk), os Anxos son mentores da raza humana que moven á xente para facer actos virtuosos.

O propio Areopagite declarou posteriormente que tal clasificación é condicional e non pode reflectir completamente a imaxe completa, xa que só se coñece a Deus. A pregunta retórica tamén é o número exacto de anxos, basta só recordar a máxima Okkamovskaya "cantos anxos danzan ao final dunha agulla".

Angel Gabriel: quen é esta e cal é a súa misión angélica?

Nos libros do canon bíblico só se mencionan dous nomes de Arkhangelsk: Michael e Gabriel. Ademais deles, na literatura non canónica hai 5 arquangeles máis, próximos ao trono divino.

Todos os Archangels realizan funcións específicas:

• Glorificación de Deus;
• Guerra contra as forzas do mal eo seu líder Lucifer (tal misión está dirixida por Mikhail);
• Función de protección;
• Función intermedia.

Angel Gabriel realiza a función básica e fundamental: el é o mensaxeiro principal de Deus, que se indica polo significado do seu nome: "Deus é a miña forza". Na tradición cristiá, xunto con Raphael e Michael, está no rostro dos santos.

Foi Gabriel quen foi enviado por Deus ao profeta Daniel para interpretar o seu soño, para darlle información sobre o fin do cativerio xudeu. Tamén foi enviado a Zacarías coa noticia de que Elizabeth, a súa esposa, daralle un fillo, que será chamado Juan Bautista. Cando Zacharia, nos seus anos avanzados, non cría que o anxo, Gabriel castigoulle, narekshi, para que non pronunciasen as palabras de Zacarías ata que se cumpriu a mensaxe do anxo.

A historia bíblica máis famosa relacionada con Gabriel é a Anunciación á Virxe María, que é bendiga entre as mulleres e leva o seu fillo do Señor no útero. Este argumento é un tema favorito da pintura europea e da iconografía. Na maioría das composicións, podemos ver un anxo cun lírio ou cun cetro na man esquerda e cunha man levantada que simboliza o xesto de bendición, María aparece como unha boa nova e humilde noticia.

A figura central destas composicións é Angel Gabriel. Unha foto de tales composicións (non todas as pinturas e íconos-iconos teñen un amplo acceso) atestan a énfase de importancia na figura do anxo, brillante, inspirado e maxestoso. Pero esta situación é típica só para a creatividade europea inicial: despois do século XIV, a importancia de importancia trasladada á imaxe da Virxe María, Gabriel, á súa vez, comezou a ser retratada humilde, ás veces ás veces arrodillada.

Oración aos anxos

As oracións que expresan unha solicitude a calquera Arcángel diferencianse segundo as funcionalidades de Arkhangelsk, por exemplo:

• O arcángel Michael é invitado a derrotar as súas paixóns base.
• A oración ao anxo Gabriel está directamente relacionada coas súas funcións proféticas, el está dirixido a coñecer a súa hora de morte. E vale a pena lembrar que ningún dos anxos non posúe información global, por exemplo, a data da Segunda Venida de Cristo, etc., polo que só Deus sabe.
• O arcángel Raphael pode cumprir as solicitudes de curación moral e física.
• O Santo Arcángel Uriel é un esclarecedor, pode dicir ao mendigo a solución ao problema apremiante.

En conclusión, hai que sinalar que os cánones eclesiásticos non están prohibidos de rezar aos anxos e honrenos, sen embargo, os anxos son simplemente unha aparencia de Deus, o produto da súa creatividade, polo que non poden ser obxecto de culto igual a el. A 35ª regra do Consello de Laodicea era que a adoración dos anxos era unha manifestación de herejía. Existe un festival separado dedicado aos sete arcanxos, servos da Santísima Trindade, que se celebran o 8 de novembro. A data é sumamente simbólica: novembro - o 9º mes, como analoxía do 9º grado dos anxos. Honrando o mesmo Arcángel Gabriel cae por separado o 8 de abril, é dicir, o segundo día despois da celebración da Anunciación.