A teoría da nacionalidade oficial

En Rusia desde o reino de Peter o primeiro círculos dirixentes recoñeceron a necesidade de crear a súa propia clase de persoas educadas. Con todo, a situación era moi contraditorio. O feito de que Rusia ten "persoas educadas" converteuse no máis frecuentemente básico "podryvatelyami" - os opositores do absolutismo. A este respecto, posteriormente Nicholas I actitude moi ambigua para a educación. Ao final, o tema do desenvolvemento da educación en Rusia estaba intimamente ligado con outra pregunta, máis importante - preservando sistema existente.

Ideólogo da dirección "protectora" conservadora política interna foi Uvarov (Ministro de Educación). El considerou unha prioridade para identificar principios que constitúen as características distintivas da Rusia, pertence só a el. Foi el que en 1832 formulou a tríade ben coñecido de "nación, autocracia, ortodoxia". Esta tríade converteuse na base. Foi con base na teoría da nacionalidade oficial Uvarova.

Dadas as diferenzas fundamentais no desenvolvemento histórico de Rusia e Europa, o ministro de Educación establecidos para combinar a formación da cultura e da educación ea idea da necesidade de autocracia como unha forma de sistema político desde os tempos antigos inherentes ao Estado ruso. Nótese que a educación de Europa Occidental deu orixe a conflitos revolucionarios. En Rusia, a "orde" sobreviviu, como invocada escuro e descoñecido para o inicio de Europa. A teoría da nacionalidade oficial combina as ideas educativas e pensamentos sobre a Unión, unión voluntaria dos pobos e soberano. Neste caso, é proporcionada ningunha clase opostas. Ao mesmo tempo, o autor da teoría da nacionalidade oficial recoñecido autocracia como a única posible forma de goberno en Rusia. Baixo Ortodoxia significaba só inherente ao pobo ruso relixiosidade moi profundo. Segundo un século de experiencia, a teoría da nacionalidade oficial afirmou que a monarquía era o único xeito, contribuír ao mantemento da existencia do cristianismo oriental, que, á súa vez, reflicte a posición moral e relixiosa interna do goberno.

Facilita a tarefa de manter o sistema existente no país, Uvarov presentar o seu concepto. Consiste na creación de tales escolas e disciplinas, que non só non vai prexudicar o sistema público, pero ao mesmo tempo un dos soportes máis fiables para a autocracia. Resta só decidir a cuestión do contido da educación previsto. Con todo, o ministro de Educación non podía negar que o desenvolvemento de novas disciplinas en Rusia sen invocar as ideas da ciencia moderna europea non era posible. Débese notar que ata aquel momento as bases sobre as que se baseaba a teoría do nacionalismo oficial, que se manifesta de algunha maneira espontánea. Co desenvolvemento do concepto do ministro púxose a tarefa de subordinar o sistema "nativo ruso" iluminación. Así, a educación, a formación e desenvolvemento do concepto establecido do cadro, non podería minar a orde existente.

A teoría da nacionalidade oficial recoñecido servidume como un beneficio para o Estado e as persoas. Este sistema inclúe a dependencia persoal dunha persoa do outro, submisión superiores en base a masas campesiñas lexítimos. Orde e disciplina, o amor polo rei, obediencia civil, a submisión á autoridade do goberno é considerada das mellores calidades humanas. Así, na teoría da nacionalidade oficial non podería ser mellor reflicte o espírito da época era de Nicholas.