Reformas de Nikon

O século 18 en Rusia, houbo un movemento social e relixioso chamado os Vellos Crentes, é dividir. A razón que comezou reformas de Nikon, Patriarca de Moscova, que comezou en 1653 co obxectivo de fortalecer a igrexa. A súa esencia era unificar todo o territorio do sistema de teoloxía do país. En primeiro lugar, a posta en marcha de reformas de Nikon planeado para pasar a través da eliminación de absolutamente todas as diferenzas na condución da adoración. Ademais, foi necesario eliminar os momentos de discrepancias nos libros, que foron utilizados na práctica de culto. Había tamén aqueles fanáticos da fe liderado por Avvakum e Daniel, que cría que a Igrexa de reforma Patriarch Nikon debe realizarse, con base nos antigos escritos rusos. Patriarca insistiu en mostras de agarre tomadas en Grecia. Segundo el, tal medida axudaría a unir todas as igrexas ortodoxas de Asia e de Europa a principios de Moscova.

reformas de Nikon apoiou o rei. Isto explica a insistencia do patriarca ea súa confianza nas súas accións. Logo foi nomeado Consello de Bispos da terra rusa, que recoñeceu a necesidade de rectificación inmediata de cerimonias e literatura igrexa. Segunda convocatoria, na que, ademais de Santos de Rusia, veu como serbio eo Patriarca de Antioquía, ocorreu en 1656. El corrixiu os libros foron totalmente aprobado. Igrexa foron ordenados a usalos en adoración, eo ex-queimadura.

Os primeiros pasos foron feitos en 1653. Logo, as igrexas foron obrigados a facer algúns cambios no rito sobre arcos, impoñendo cruz. Impresión House comezou a publicar libros sobre o novo modelo. Defensores dos antigos ritos declarou herexes e anatematizou.

Cambiar algúns aspectos do Credo ocorreu tras o cheque cun análogo adoptada na Igrexa grega. Pero a reforma disidentes Nikon negouse a aceptar. Para eles, iso significaba traizoar a fe dos antepasados, tradicións, observar os séculos. Vellos Crentes innovacións percibido como un ataque en algo intocable, sagrado. Seguidores de Nikon, pola contra, considera que estas reformas van axudar a igrexa para saír da crise inminente. Tal movemento foi politicamente motivado e. papel de Rusia como o sucesor de Bizancio eo protector de todos os ortodoxos non podería ser realizado, se non tivese concordado en seus libros e ritos con esas normas que son válidos noutros países ortodoxos.

Finalmente nikonianami afirmou a corrección do camiño escollido con Little Rusia tras a reunión.

O cisma e as súas consecuencias tivo a natureza inesperada máis do que esperaba que o patriarca e os seus partidarios. reformas enfrontamento son enormes. Vellos Crentes foron perseverar súas crenzas. Eles acusaron Nikonians que aqueles declarando a ex herexe, así, cuestionou a xustiza da canonización dos santos en Rusia e as decisións adoptadas na catedral cen capítulos, iso é todo, e que foi a base da fe.

Con todo, o conflito foi causado non só polo patriarca da reforma. Impacto e problemas sociais. Crentes preocupado autoridade eclesiástica caída, debido ao feito de que o rei comezou a desempeñar o papel de vice de Deus na terra, empezou a participar activamente na resolución dos problemas que adoitaban ser de responsabilidade única do clero. Eles acusaron o novo clero, ignorante que corrompe á xente, oprimidas, e elimina de si mesmo.

A división levou nada menos - un terzo da poboación do estado. E despois a Catedral, que tivo lugar en 1666-1667, respectivamente, decidiron exiliarse e execucións de opositores da reforma, adquiriu un carácter de masas. A pesar das medidas represivas tomadas polas autoridades, tras a rebelión de Archer en 1682, o número de Vellos Crentes creceu. No canto de fortalecer a sociedade formando unha nova Smoot. Nikon decidiu esta cuestión defrocked e partida en líderes de división exilio.

Pero logo sufriu eo propio patriarca. As intrigas dos boyars arruinou a súa relación co rei. En 1658, Nikon preso voluntariamente a si mesmo no mosteiro de Resurrección, e despois de oito anos sobre el nun tribunal en que o Patriarca defrocked e enviado Belozersky ao arrepentimento.

E, con todo, o caso dos defensores antigos aínda non subir a montaña, mesmo despois de opalas reformer principal. O mesmo Consello, que intentou Nikon, condenado e filosofar disidentes, chamándoos de herexía e anatema.