O poema "Metamorphoses" (Ovidio): análise de contido

Hoxe imos falar sobre este monumento impresionante de arte antiga como "Metamorphosis". Ovidio podería en quince volumes, non só para amosar toda a mitoloxía do seu tempo, pero tamén para ilustrar a través do prisma da vida das persoas ao seu redor.

Ler e vai familiarizado coa bordo dunha sociedade antiga, como unha relación de amor. Vai aprender non só o que os tipos de gregos e romanos compartido ese sentimento, pero tamén desmantelou o exemplo de accións de divindades e heroes na súa vida.

Publius Ovid Naso

Un dos máis famosos das súas obras - "Metamorfoses" - Ovidio acabou no exilio. O poeta claramente nas súas memorias fala sobre a razón para caer en desgraza. Os investigadores cren que, por mor dos poemas, que non son consistentes coas opinións do emperador.

Entón, quen é ese Roman, que foi capaz de iluminar a capital amor elixía do Imperio Romano, a fama e acabar coa súa vida no exilio dos sármatas e Getae.

Publius Ovid Naso naceu nas montañas da Italia central. A súa familia pertencía a unha das Sabine tribos pelegnam. O seu pai era un rico, pertencía aos "pilotos", como di o poeta. Debido á familia neno prosperidade suficiente é educado nas mellores escolas da capital.

Tras Ovídio viaxou a Grecia, Asia Menor e Sicilia, comezou unha amizade con Horace e Propertius, Virgil viu. Comezou a escribir poesía cedo o suficiente. O primeiro traballo foi "Heroides", pero queimou os a "limpar" a partir do estilo duro.

Das obras sobreviventes son coñecidos por nós, "Love Elixías", como o máis antigo. Grazas a eles Ovídio se fixo famoso en Roma. Seguinte produto chamado "ciencia do amor". En realidade, este é o primeiro libro da historia da "Pickup" agora popular. É por iso de primeiros homes deixe recomendacións como comportarse e para alcanzar as mulleres, e despois de que as nenas.

Crese que a "Science of Love", en agosto exiliado. Foi alí, na costa do Mar Negro, e Ovidio remata o seu famoso "Metamorphosis".

O concepto de amor na Antigüidade

Os gregos antigos, como outros pobos antigos estaban máis preto da natureza. Estaban intentando entender mellor a si mesmos ea través do prisma de sentimentos en coñecemento do mundo que nos rodea.
Aristóteles identifica seis tipos de amor cos seus propios nomes. Sobre eles que iremos discutir agora.

O primeiro foi "ludus" - xogo de amor. Caracterízase como un desexo puro, inconsciente. Experimentando sensacións similares, un dos socios está comprometida coa satisfacción da súa propia desexos egoístas fisiolóxico. pensamentos e emocións de outra persoa que non estaba interesado. Este tipo de amor non é inusual, pero despois de que a tormenta calma paixóns, un que viron "ludus" en serio, permanecerá de nada.

Todas estas manifestacións de emocións e mostra Ovídio. "Metamorphosis", un resumo do que será dada máis tarde, permitirá que mergullo na esfera emocional do mundo antigo.

Logo é "Eros" - relación sensual. No mundo de hoxe, tales relacións son chamados romántico. Imaxina estar en comunicación cun compañeiro leva un período buketny doces permanente.

"Mania" - unha obsesión co tema da paixón. dor constante, acusacións e celos por parte dun dos socios. Esta é unha noción perversa dos sentidos cando o nivel psicolóxico, hai a combinación de sentimentos de amor e dor.

Seguinte visualización - "pragma". É, polo tanto, a noción de pragmatismo. Nestes aspectos, os sentimentos e emocións pasan a un segundo plano. O primeiro compañeiro interesado no lado práctico dunha vida futura xuntos. Asegurese prepararse esposa marido gaña moito.

"Storge", como un "philia" - concurso de amor e amizade. Comprensión, coidado, boa relación quente. Se queres unha explosión de sensacións e emocións actualización, aquí nunca chegar.

O último - "ágape". É considerado o máis alto estadio de manifestación de amor. Os primeiros cristiáns chamárono divina. Caracterízase pola sensación plena dedicación. Compañeiro vive para o beneficio da outra persoa. Ve a felicidade só na alegría do segundo semestre.

A esencia do "Metamorphoses"

Agora imos falar sobre o porqué de Ovidio escribiu "Metamorphoses". Dédalo e Ícaro, por exemplo, sobre o que sabemos de lendas, famosos só por mor deste gran poeta.

Colleu a realidade circundante, as relacións políticas, sociais e económicas entre pobos e nacións, e expresa-los en forma alegórica da mitoloxía antiga.

tradución exacta do nome do poema - "a transformación, a transformación". Isto é sobre el e di no libro. Ovidio ten un talento tan poderosa que o lector atento sente o efecto dunha presenza persoal nos eventos.

Poeta corta todos os detalles innecesarios, e mostra os cambios na forma do proceso, ata o último agochar resultado final. Con lector de imagiologia habilidade debido tórnase un espectador.

Pero o máis plenamente expresado no problema "Metamorfoses" de amor. Este é un tema favorito do poeta. Conseguiu expresar detallados seus meandros.

Vai notar como gradualmente ata o final das obras das accións personaxes están facendo máis profunda, lúcida e inspirado. Imos ollar para estas preguntas con exemplos de traballo.

Daphne e Apollo

O poema "Metamorphoses" abre cunha escena de paixón que todo consome. Deus do sol, cego pola paixón, se apaixona por unha ninfa. non Daphne non quere facer o obxecto do seu desexo e rapidamente foxe.

Co seu humor característico Ovídio retrata Apollo, como o can galo que, esquecendo a dignidade, correndo galope tras a lebre. E os seus sentimentos compara cun incendio repentino nun campo de trigo. Son esas metáforas mostran a profundidade da experiencia do poeta e os seus poderes de observación.

A historia termina coa ninfa, a pesar dos chamamentos de Phoebe que el é o fillo de Xúpiter, no canto dun simple pastor, o seu pai pide protección. Penalidades, o deus do río, transformando a súa filla nunha árbore na beira do regato. Apollo viu unha volta semellante de eventos, el promete facer Evergreen Laurel. Ademais, a súa coroa, el decora a súa testa.

amado de Xúpiter

Os investigadores non entenden completamente todos os meandros que ofrecen ao lector "Metamorphoses". Ovidio é comparado co autor de "As Mil e Unha Noites", xa que o poeta nos seus poemas tece historias de varias partes do traballo. Ignorante da mitoloxía antiga, por primeira vez, non vai entender moitos dos acontecementos e comparando. Polo tanto, o "Metamorphoses" É mellor ler varias veces.

Por exemplo, Jupe, sendo principalmente Deus Olympus ten o desexo sensual inesgotable de amor e paixón. Está en constante enfrontamento coa muller miserenta e celosa Juno. Moitos científicos consideran que estas imaxes teñen perturbado o emperador romano, e causou a ligazón Ovídio.

Así, no traballo, vemos algunhas historias asociados con Xúpiter. El namórase con Io, e para salvala da ira da súa esposa, pobre rapariga transfórmase nunha vaca. Deus é descrito a miúdo como borracho con néctar. Nesas escenas, el se comporta como o menor plebeo.

Nos individuos con Zeus Ovídio moitas veces implica cuestións de violencia. Por exemplo, para acadar Callisto, ten que buscar Diana, deusa, que é esta sacerdotisa. El insta aínda a nena pura a un caso de amor.

Así, a imaxe do gobernante celestial mostra o poeta é o menor manifestación deste tipo de amor como un "ludus".

Levkotoya e Helios

Non só para irritar o Emperador, escribiu Ovídio, "Metamorfoses". Resumo das historias posteriores dará entender o que irónicamente fala era costume común nas clases gratuítas da sociedade do seu tempo.

Entón, o deus-sol é admirador celoso, Quelita, unha filla de Tetis e Océano. o propio Helios namórase coa moza mortal Levkofeyu, a filla do gobernante persa Orhama.

Pero envexa tola e celoso trae ao rei que a súa filla perdeu a súa castidade nos brazos dun estraño. ordes Orham irritados para enterrar a nena viva (unha práctica, de feito, existía no leste).

Desolado Helios pretende axudarnos a dar algo para a súa amada. El transforma-lo en gillyflower (branco ou violeta), flor perfumada, que xira para seguir o sol durante o día.

Narciso e Eco

-Se "Metamorfoses" están empezando a cambiar a historia. Ovidio móvese dun amor violento e egoísta dos deuses inmortais para un sentimento máis puro, inocente e mundanos das persoas comúns.

A trama fallou felicidade Narciso ea ninfa Eco mostra as grandes emocións que son inaccesibles aos deuses. Así, o mozo ten unha beleza etérea. Pero o problema é que el ama só o seu reflexo. Viaxando a través de Grecia, Narciso chega ao lago, as profundidades ocultas do bosque, rodeada por montañas.

A auga é tan pura que o mozo non pode simplemente romper co que viu nela. O conflito reside no feito de que el ve a ninfa Eco, e se apaixona por el. Pero ela non pode expresar os seus pensamentos. Ela maldixo o Juno para loqùacidade, o que impediu eco seguir a Xúpiter.

Agora os pobres ninfa pode repetir só o fin da frase doutra persoa. Pero aínda inspirada polo amor moza Narcissa incapaz de admitir os seus sentimentos. Non corresponder, porque non ver ninguén, agás o seu reflexo. Ao final, a cara se transforma nunha flor homónimo na beira do lago.

Vale resaltar que, segundo o mito, non deixa de admirar a si mesmo e Hades. Hai Narcissus mirando para a auga do Styx.

Píramo e Tisbe

Se pensas que a historia de Romeo e Juliet Shakespeare inventou, está mal. Esta historia coñecera Publius Ovid Naso. "Metamorphosis", describe os acontecementos tráxicos na vida de Píramo e Tisbe.

Esta rapariga e un tipo que vivía ao lado. Os pais non os impeçais, só para mostrar sentimentos un polo outro, pero aínda para atender. Os mozos estaban falando a través dun burato na parede da casa.

Xa que secretamente marcaron un encontro fóra da cidade, preto dunha cripta. Tisbe pero no camiño alí vin unha leoa, asustado e perdido pano. Tamén se escondeu na tapa acordou. Píramo veu a súa amante e viu na estrada resgada XALE nena. El sabía, eo pensamento de que ela estaba morta, apunhala-se cun puñal.

Cando Tisbe o atopou, se matou coa mesma arma. Este lote é o primeiro no produto, que non participou deuses.

Hermafrodita e salmacis

Publius Ovid Naso "Metamorphoses" concibida non como unha composición lineal. Ten voltas e máis voltas, volvendo a eventos pasados. É a esta historia verdadeira sobre salmacis e hermafrodita.

A primeira era unha ninfa do lago de montaña. Pero a súa beleza encantadora quedar preguiceiro incomparable. Todo o que ela estaba noiva, é o narcisismo e preening.

Xa que o lago veu hermafrodita. A mocidade, sendo o fillo de Afrodita e Hermes, tiña bo aspecto abraiante e porte atlético. Ninfa namorada del á inconsciencia.

Ela pediu aos deuses para combina-los nun só. Cando os salmacis nadou home novo xogouse o, e os seres celestes para cumprir o seu desexo. Desde entón, o hermafrodita converteuse en ser andrógino. Realizada aquí retrospecção no tema da violencia, particularmente mencionado en conexión cos deuses.

Céfalo e Procris

Moitas expresións diferentes amor dixo lectores Ovidy. "Metamorphosis", a análise de cal damos unha breve neste artigo, e mostrar a traxedia sen virar.

Foi o que pasou na historia da Kefala e Procris. Esta dúas persoas comúns, matrimonio. Pero obter as probabilidades por mor dúbidas sobre a fidelidade do seu home para o escollido, o que o inspirou a Aurora.

Céfalo súas escenas de celos levar a nena a un frenesí, e ela foxe. Pero despois de remorso retorno.

Agora entra en xogo non é un deus, e utilidade humana e estreiteza mental. Procris servo informou que tiña oído o home chamou a Aura, deus brisa fresca.

Ela decide seguir o seu marido, que escondido nos arbustos próximos. Céfalo pensei que era un animal esconderse, e matou a súa muller cun dardo.

Neste caso, non podemos ver nada, pero como resultado da traxedia de cegar celos.

Baucis e Philemon

E sobre a "Agape", di no seu traballo, Ovid Naso. "Metamorphosis" é mencionado, este é o tipo máis perfecto do amor en forma de Philemon e Baucis.

É unha parella pobre pero piadosa. Eles pasaron por toda a vida xuntos, envellecer, e sobreviviu a un século nunha pequena cabana.

Un día para visita-los foron Hermes e Xúpiter. A obediencia á tradición, os propietarios poñer a mesa todo o que tiñan. Eles baleiráronse seus propios arcas, pero atopou-se todas as peticións de estraños. En gratitude por unha calor benvida deuses antigos recompensados os desexos de rendemento.

Baucis e Philemon preguntas antes da súa morte para ser os gardiáns do templo, que foi construído no lugar dos celestes súas cabanas, e pasar a outro mundo nun día. Como resultado, despois de algúns anos, se converteu en dúas árbores preto do santuario. Home - en carballo, ea súa esposa - en cal.

Keiko e Alcyone

Esta historia poema "Metamorfoses" de Ovidio fai unha inversión de marcha do descenso moral divina para o ascenso dos mortais.

O par - un piadoso rei ea raíña. El - o fillo de Aurora, ela - a filla de Éolo. Xa Keiko navegar e mortos na tempestade.

Na historia da mensaxe é inserida na historia da noticia decepcionante Alcyone través dun soño.

Como resultado, un par de voltas nas gaivotas, e confortou a muller e home resucitado mosca felices xuntos.

Vertumnus e Pomona

A historia de amor dunha ninfa xardín Pomona eo deus das estacións Vertumn. Última representado na imaxe dos elixías heroe clásico. El é enteiramente dedicada ao obxecto da súa adoración. Ao final, o mozo aínda busca a reciprocidade do amado.

Nunha nota tan feliz remata cun poema "Metamorphoses". Ovidio, análise do traballo que temos tentando traer neste artigo, expresa nesta historia de sentimentos triunfo Apoteose de persoas comúns e os semideuses dos desexos egoístas dos habitantes do ceo.

Así, hoxe temos non só falou sobre a paixón na sociedade antiga, pero tamén desmantelou esa esfera da vida con exemplos das obras do poeta romano Ovidio.