Líbano: relixión e política - sistema confesional

A relixión sempre desempeñou un papel fundamental na política das potencias mundiais. Pero se o Occidente hai décadas relixión perde rapidamente a súa influencia sobre todos os procesos que teñen lugar na estrutura da sociedade, en Oriente é imposible imaxinar tal separación do Estado das crenzas relixiosas. Particularmente distintivo a este respecto, Líbano. Relixión neste país fortemente asociada con todos os procesos políticos, e afecta directamente o poder lexislativo. Moitos científicos chamado Libia "unha colcha de retallos", que é tecida a partir de diferentes credos e denominacións.

Que a relixión en Líbano?

Se non entrar en detalles e considerar a cuestión relixiosa en termos de feitos secos, segundo os datos máis recentes, a poboación no Líbano, preto de sesenta por cento dos musulmáns, trinta e nove por cento dos cristiáns, e só un pouco máis de un por cento do pobo libanés profesan outras relixións.

Parece que esta imaxe non difire do habitual equilibrio de poder no Oriente Medio. Pero a relixión do Líbano é realmente unha estrutura moito máis complexa e con varias capas, que é para falar con máis detalle.

Líbano, relixión: o contexto histórico da formación do Estado varias confesional

A pesar do feito de que os movementos relixiosos no país, unha cantidade sorprendente, noventa por cento da poboación está composta por árabes. Os dez por cento restante - alfombra colorido dos gregos, persas, armenios, e doutras nacionalidades. Estas diferenzas non impediron a poboación libanesa coexistir pacificamente, sobre todo porque todos eles teñen a mesma lingua. Moitos libaneses falar francés moi ben e son ben educados. Todo isto é posible para crear un estado especial que respecte os dereitos de todos os credos relixiosos.

Nótese que a tolerancia de outras relixións sempre estiveron presentes no sangue de libaneses. Inicialmente, moitos residentes identificáronse para os xentís. Durante todo o Líbano historiadores numerosos santuarios e templos dedicados a varios cultos. O máis común é a divindade que viñera de Grecia. Numerosos conquista musulmá da Libia e europeos cristiáns foron incapaces de cambiar as tradicións culturais do país. Cada vez que unha nova relixión foi superposta no crenzas do pasado e con éxito asimilados pola cultura do Líbano. Como resultado, a poboación do país a unirse a absolutamente calquera relixión, que é máis consistente coas preferencias dunha ou outra comunidade.

Pola relixión mediados do século XX no Líbano penetrou todas as esferas da vida pública e, por así dicir, formou un sistema político do dispositivo, que non ten análogos en calquera lugar do mundo. A maioría dos políticos cren que a súa durabilidade e produtividade do modelo político do país ten a estreita relación que pode ser representado como unha simbiose de "libanés cultura - relixión Líbano." Ofrece interoperabilidade entre todas as relixións e da aprobación dos actos lexislativos, tendo en conta os intereses de todas as comunidades relixiosas.

denominacións relixiosas no Líbano

Musulmáns e cristiáns non constitúen unha única estrutura no país. Toda relixión é dividido en varias tendencias, representadas polos seus líderes relixiosos, orientando comunidades.

Por exemplo, os musulmáns son representados principalmente sunitas e xiítas. Eles constitúen os máis influentes, e entre os musulmáns poden ser identificados Alawite e drusos. Cristiáns libaneses profesan unha determinada dirección, se chaman os maronitas. Este movemento relixioso xurdiu a finais do século XV, os seus seguidores viviu na rexión montañosa, e gardado coidadosamente a súa identidade durante séculos. Mesmo a influencia do Vaticano non puido romper os maronitas, mantiveron as súas tradicións e rituais. Ademais dos maronitas que viven no país ortodoxos, católicos, protestantes e xacobitas. Moi poucos cristiáns entre os representantes da Igrexa Armenia.

sistema confesional do goberno

Como vimos, non hai outro país tan diverso como o Líbano. Relixión, máis precisamente, a súa diversidade, levou moitas comunidades para buscar formas de comunicar e compromiso. Como resultado, en 1943 o líder relixioso do Líbano asinaron un "Pacto Nacional", que define un sistema de estrutura política do país como un confessionalismo. Segundo este documento, cada confesión debe ter un efecto sobre a adopción de leis, de xeito que o número de prazas no Parlamento é estrictamente regulamentado para cada movemento relixioso.

Moitos analistas políticos cren que o sistema, máis cedo ou máis tarde destruír o Líbano. Relixión, segundo especialistas, non poidan afectar significativamente a política externa e interna do Estado. Pero mentres as previsións medo e políticos expertos non se xustifica, confessionalismo firmemente enraizada na vida dos libaneses común.

Como a relixión inflúe a distribución de prazas no parlamento libanés?

Por decisión dos líderes das comunidades relixiosas, a cargo de persoas xefe do Estado debe levar os membros das máis diversas denominacións (segundo o último censo). Entón, agora en Líbano, o presidente é un maronita, como orador primeiro ministro e do Parlamento dada sunitas e xiítas. No Parlamento, cristiáns e musulmáns deben sesenta e catro prazas. Debe garantir a igualdade de todas as tendencias, atrae intereses non son deixados sós ao considerar novas leis.

Líbano: relixión oficial

Despois de todo o que xa escoitou a pregunta pode xurdir sobre a relixión oficial do Líbano. O que é realmente? A resposta a esta pregunta é a característica máis destacada e sorprendente do país: no Líbano non ten relixión oficial. Mentres en lei estipula que o Estado non pertencen á categoría do secular.

Acontece que nun país onde denominacións relixiosas ocupan un lugar tan importante, ninguén identificou a relixión oficial.