Imperativo categórico de Kant: a esencia das ensinanzas do gran filósofo?

Cal é o "imperativo categórico Emanuila Kanta (Immanuel Kant)"? Filosofía - o complexo de ciencia e confuso. Con todo, imos ser consistente e antes de nos volvemos para a teoría. É seca, gris, chat pan como obsoleto. Pero o pan é pan, é o cabeza de todo, non pode xoga-lo fóra, non importa como "imposible" que poida parecer.
Así, os imperativos categóricos de Kant I. - el formulou a súa "lei moral", segundo a cal unha persoa ten de "actuar de xeito que a máxima da súa conduta en base a súa vontade podería ser unha lei xeral da natureza." Noutras palabras, se unha persoa busca para participar nun verdadeiramente moral, é necesario conscientemente visión para cada un dos seus xuízos e accións, é dicir, antes ou despois (preferentemente "antes"), deixar por un momento, para estar, para saír do seu corpo, afastar-se na mente dos estereotipos existentes , normas e regras de conduta para rexeitar a lóxica e un verdadeiro avaliación do que está a suceder:

• Faga o acto pode, o seu xuízo (a máxima do seu comportamento) facer unha lei universal;
• se a persoa a quen os seus rostros acto, o valor máis alto, ou que é un medio para acadar os seus obxectivos;
• orientada, se todas as súas accións para o ben común, para o beneficio de toda a humanidade.

A última proposición soa un pouco patético, pero aquí hai un "efecto bolboreta" - a nosa cada desexo, pensamento, emoción, soño e esperanza, aínda en forma de microscópico, vive, medra e cubre. Nada desaparece sen deixar rastro. E ninguén sabe como responderá eo que vai na alma de alguén máis. Polo tanto, hai que ter coidado e de asumir a responsabilidade para cada vibración dentro, para cada segundo das nosas vidas, xa que pode cambiar todo ademais do recoñecemento na nosa vida e na vida de outra persoa.

Immanuel Kant: o imperativo categórico

E agora xorde a pregunta: "É posible, é posible vivir, seguindo unha idea chamada" imperativo categórico de Kant "? No seu traballo, na súa opinión o gran filósofo invita o lector a participar da discusión conxunta sobre o tema e ollar para si mesmo, habitual en todos os aspectos, un home de unha perspectiva diferente ...

Segundo o autor, en todos, mesmo a persoa máis moral baixou algunha boa vontade, xenuína moralidade, plantas en nós desde o nacemento. É incondicional. É perfecto. Por exemplo, "a miña mente, intelixencia e capacidade de xuízo" ou "coraxe, determinación, compromiso" - boas e desexables calidades para calquera individuo. Pero é unha cousa. E, por outra? Poden chegar a ser moi "mal e prexudicial" sen a presenza de boa vontade. Excesivamente e de forma imprevisible na natureza humana o desexo de diversión e pracer que pon á nosa mente nunha liña con felicidade. Por exemplo, hoxe o home é bo e honesto, porque parece bo aos ollos dos demais, e este comportamento lle dá un tipo de pracer "sutil". E se mañá a acción bo e honesto é dun lado da gran tentación ou ameaza á vida? Que facer neste caso? Calquera trazo de carácter, cada talento, sexa o que quere, acción ou xuízo sen unha verdadeira moral non pretenden mellorar a mente e non para o beneficio da humanidade, e á satisfacción das necesidades humanas egoístas.

Con todo, temos prometeu inicialmente algún principio superior non promete que, hoxe ou mañá, iremos facer se iluminado. Ela só pode axudar a establecer-se como un ideal moral. Esta é unha facho acendida en mans dun home que cobre o seu camiño. Pero onde ir, en que dirección, a quen e con que propósito, a elección é nosa, e debe ser libre. I escoller unha ou outra forma, eu facelo de calquera maneira, a miña facho ilumina o meu camiño, e eu vexo algunhas das pedras eu tropeçar, entón eu e só eu asumir a responsabilidade polas súas vidas. Por suposto, sen dúbida e non caer, pero son seguidos polo ascenso de remorso e conciencia de quen vostede neste mundo, e que hai un mundo arredor. E o home de forma voluntaria, consciente, intelixente entra no camiño de subordinación ás leis morais. Este é o círculo eterna, pasando a través do cal pasa a ser unha moral, e, polo tanto, libre. Grazas a el, o home pasa a ser libre e, polo tanto, moral. Así, imperativos categóricos de Kant non hoxe, mañá facer efectivo. Isto é, segundo o propio filósofo, esa persoa debe tomar como base, a loitar por algo, algo a seguir, porque se está creando a lei do deber actos, tanto a persoa e para a humanidade no seu conxunto, actuar moralmente no máis alto sentido da palabra. Que podemos dicir en conclusión? Como din, o imperativo categórico de Kant ten un sexto proba da existencia de Deus. Por que? Si, porque sen fe en Deus, a esencia das ensinanzas do filósofo alemán é igual a cero. El se basea en tres postulados. A primeira - a crenza en Deus como un símbolo do ideal moral a que aspirar, e só a verdadeira fe no Creador dá a percepción de que o home é o valor máis alto, desde que se creou a imaxe ea súa semellanza. A segunda - a inmortalidade da alma, porque é só na alma infinito longo prazo pode cumprir integramente o imperativo categórico. E o terceiro - o libre arbítrio non é nada máis que a vontade, subordinado á lei moral.