Imaxe de Bosch "O Xardín das Delicias": A historia dunha obra mestra

Ieronima Boskha (1450-1516) pode ser considerado o precursor do surrealismo, así estrañas criaturas naceron na súa mente. As súas pinturas - un reflexo do medievais doutrinas secretas esotéricas: a alquimia, astroloxía, maxia negra. Mentres el non chegar ao lume da Inquisición, que no seu tempo gañado pleno vigor, en particular en España? A xente deste país foi especialmente forte fanatismo relixioso. Con todo, moito do seu traballo é en España. Datas a maioría das obras alí e os nomes do seu propio pintor non deu. Ninguén sabe como a imaxe chamada Bosch "O Xardín das Delicias Terrenas" Foto que é representado aquí polo propio artista.

clientes

Ademais de clientes na casa, nun artista profundamente relixioso eran admiradores seniores das súas obras. No exterior por polo menos tres pinturas están nas coleccións do Venetian cardeal Domenico Grimani. En 1504, o rei Filipe, o Belo Castela ordenou a súa obra "O tribunal de Deus, entronizado no Ceo e Inferno". En 1516, a súa irmá Margarita Avstriyskaya - "A tentación de San Anthony ". Contemporáneos crían que o pintor deu unha interpretación prudente do Inferno ou sátira de todo o pecado. Sete grandes trípticos, grazas ao cal recibiu unha fama póstuma, preservada en moitos museos de todo o mundo. Bosch continuou pintando "Xardín das Delicias" no Prado. Este produto ten un número incrible de interpretacións dos críticos. Como moitas persoas - tantas opinións.

historia

Alguén pensa que o cadro de Bosch "Xardín das Delicias" - un traballo máis cedo, alguén - máis tarde. No estudo de paneis de carballo, en que foi escrita, que poden ser datadas aproximadamente 1480-1490 anos. O Prado baixo o tríptico é datado 1500-1505 anos.

Os primeiros propietarios das obras eran membros da Casa de Nassau (Alemania). A través Wilhelm I , ela volveu para a Holanda. No seu palacio, en Bruxelas, que a vin primeiro biógrafo Bosch, que viaxou na comitiva do Cardeal Louis de Aragón en 1517. Deixou unha descrición detallada do tríptico, que non permite dúbida, que era de feito un cadro de Bosch "Xardín das Delicias" diante del.

O seu fillo William herdou Rene De Chalon, a continuación, ela pasou a mans do duque de Alba durante a guerra en Flandres. Seguinte Duke deixou ao seu fillo ilexítimo Don Fernando, o abade da Orde de San Juan. Español Korol Filipp II, coñecido como Intelligent compras e enviado ao mosteiro do Escorial en 8 de xullo 1593 anos. É dicir, case ata o palacio real.

Job é descrito como unha pintura en madeira con dúas portas. Un enorme retrato Bosch escribiu - "Xardín das Delicias". tamaño de imaxe: o panel central - 220 x 194 cm, lateral - 220 x 97,5 centímetros Española estudante José de Sigüenza dada unha descrición detallada, e interpretación .. Aínda así, foi clasificado como o traballo máis brillante e habilidoso, o que vostede pode imaxinar. No inventario de 1700, é chamado de "A Creación". En 1857 aparece o nome actual - "O Xardín das Delicias". En 1939, para a restauración da pintura foi trasladado ao Prado. Hai unha imaxe a este día.

tríptico pechado

A franxa está pechada mostra un globo nunha esfera transparente, simbolizando a fraxilidade do universo. Nel non hai nin xente nin animais. Pintado en tons grises, brancos e negros, isto significa que aínda non hai sol, nin lúa, e crea un forte contraste co mundo brillante cando o tríptico é aberto. Este - o terceiro día da creación. Número 3 foi considerada completa e perfecta, porque contén o principio eo fin. Cando as pestanas son pechadas, é dicir - unha, que é a perfección absoluta. Na esquina superior esquerda é a imaxe de Deus coa tiara ea Biblia no colo. Na parte superior pode ler unha frase en latín, do Sal 33, que na tradución significa "El dixo que se fixo. El ordenou, e todos eles montaron. " Outras interpretacións son a nosa terra despois do diluvio.

tríptico aberto

Painter dános tres agasallos. Panel esquerdo - a imaxe do paraíso último día da creación de Adán e Eva. A parte central - a tolemia dos praceres carnais, que proban que a persoa perdeu a graza. O público certo ve Inferno, apocalíptico e cruel, no que unha persoa está condenada a permanecer para sempre polos pecados.

Panel esquerdo: O Xardín do Edén

Antes de nós - ceo na terra. Pero non é típico e non é único. No corazón de Deus é revelada por algunha razón en forma de Xesucristo. Estaba seguro a man de Eva axeonllado diante deitado Adam.

Os teólogos da época un debate acalorado sobre se existe alma dunha muller. Na creación do home, Deus soprou a alma de Adán, pero despois da creación de Eva, este non foi contada. Porque este silencio permitiu moitos a crer que unha muller non ten alma en todo. Un home aínda pode resistir ao pecado, que é cuberto coa parte central da muller nada do pecado non se sostén: a alma que non ten, e está chea de tentacións do diaño. Este será un dos transición do Paraíso para o pecado. pecados das mulleres: insectos e réptiles que rastexaren no chan, flotando na auga, así como anfibios e peixes. O home non é sen pecado - os seus pensamentos pecaminosos voando paxaros negros, insectos e morcegos.

Paraíso e morte

No centro - un falo rosa fonte-like, e senta-se unha curuxa, que serve como un símbolo do mal e non é a sabedoría, e cegueira espiritual e estupidez e crueldade da terra. Ademais, a Bosch bestiário cheo de predadores, devorando as súas vítimas. É posible nun paraíso, onde todos viven en paz e non sabe da morte?

Trees in Paradise

pozos de madeira situados preto do Adam, uvas entrelazadas, que simboliza o goce carne. Árbore de serpes froitas envolto prohibidos. O Eden ten todo para desprazarse a unha vida pecaminosa na terra.

separador central

Aquí a humanidade sucumbiu a cobiza, vaia directo para a perdición. O espazo é cuberto con tolemia que tomou conta do mundo enteiro. Este pagáns orgias. Aquí representado concertos de sexo en todas as formas. escenas eróticas son combinadas con escenas hetero e homosexuais. Hai babaca. as relacións sexuais entre persoas, animais e plantas.

Froitas e bagas

Todas as froitas e bagas (cereixas, framboesas, uvas, e "amorodo" - unha connotación moderna claro), o home medieval clara - Sinais de praceres sexuais. Ao mesmo tempo, estas froitas simbolizar a transitoriedade, porque despois de algúns días, eles podrecen. Mesmo Robin Bird esquerda simboliza a inmoralidade e depravación.

recipientes transparentes e opacas estrañas

Eles foron obviamente da alquimia e similares e burbullas, e do hemisferio. Esta é unha trampa para un home de quen nunca chegará.

Lagos e ríos

Round Pond no centro é cuberto con figuras na súa maioría do sexo feminino. En torno a el pasa ao animal macho circulación paixón caballo pilotos retirado bestiário (leopardos, panteras, leóns, osos, unicornio, cervos, burros, grifos) que son interpretadas como caracteres luxuria. A continuación é unha lagoa con unha bola azul, que será un lugar para indecencia personaxes lascivos.

E iso non é todo o que está representado na Ieronima Boskha. "O Xardín das Delicias Terrenas" - unha imaxe que non mostra o desenvolvemento dos órganos sexuais de mulleres e homes. Quizais este pintor intentou salientar que toda a humanidade é unha soa, e está involucrada en pecado.

Esta non é unha descrición completa do panel central. Porque é posible describir e 4 ríos do Paraíso e 2 da Mesopotamia, ea ausencia de enfermidade, morte, as persoas maiores, os nenos e Eva na parte inferior esquerda, que sucumbiu á tentación, e agora a xente ande espido, e non sinto vergoña.

cor

cor verde prevalece. El se tornou un símbolo da bondade, azul representa a terra e os seus praceres (comer froitas e froitos azuis, o xogo nas augas azuis). Vermello, como sempre - é unha paixón. Rosa divina faise unha fonte de vida.

Dereita: Hell Musical

A parte superior do tríptico realizado logo na escuridade, cores contrastantes anteriores dúas pestanas. Top sombrío, ansioso. escuridade nocturna perforar a luz do flash da chama. Da queima de casas voar o lume jet. Das súas reflexións auga convértese en vermello brillante, como sangue. Lume está a piques de destruír todo. En todas partes caos e confusión.

A parte central - para abrir a casca de ovo cunha cabeza humana. Ela mira directamente ao espectador. Na súa cabeza - disco con danza almas pecadoras baixo a gaita. Dentro da árbore humana - almas na sociedade de bruxas e demos. Antes - un anaco do cadro de Bosch de "Xardín das Delicias". As razóns por que diaños unha morea de instrumentos musicais, son claras. Música - entretemento frívola pecaminosa, o que incentiva a xente a praceres carnais. Polo tanto, instrumentos musicais convertéronse en instrumentos de tortura: un pecador é crucificado na arpa, nas nádegas de outro cun ferro quente queimou a nota, eo terceiro é ligado ao alaúde.

Non ignorar glutões. Monstro con glutões cabeza devoradora dun paxaro.

Porco no roupa monxas non deixe seu home impotente persistencia.

Inesgotable imaxinación I. Bosch dálle unha enorme cantidade de castigo por pecados terreos. Non por acaso no inferno de Bosch atribúe grande importancia. Na Idade Media, para xestionar o rabaño, foi reforzada no canto creceu a proporcións épicas, a figura do demo. Inferno e os reinados diaño dominaba o mundo, e para garda-los só podería apelar para os ministros da Igrexa, por suposto, para o diñeiro. Os pecados son peores que retratado, máis diñeiro terá unha igrexa.

si mesmo e Xesús non podería supoñer que un determinado anxo converterse nun monstro, ea igrexa en vez de cantar de amor e bondade para o próximo é moi elocuentemente falar só sobre os pecados. Canto mellor o predicador, tanto máis que parece sermóns falar a espera para os carriños inevitables pecador.

Cunha enorme aversión ao pecado escribiu Ieronim Boskh "O Xardín das Delicias". Descrición da imaxe dada anteriormente. É unha moi modesta, porque divulgar plenamente todas as imaxes non poden ningún estudo. Este traballo e pide reflexión coidadosa sobre eles. Só a Bosch pintura "O Xardín das Delicias" de alta calidade permiten considerar absolutamente todos os detalles. Ieronim Boskh deixou-nos non moi moitas das súas obras. É só 25 pinturas e 8 debuxos. Sen dúbida, as máis grandes obras que escribiron obras mestras Bosch - é:

• "O feo", Madrid, El Escorial.
• "A crucifixión de San Julia", o Palacio Ducal, Venecia.
• "O Xardín das Delicias Terrenas", Madrid, Prado.
• "Xuízo Final", Viena.
• "Os eremitas santos", o palacio do Doge, Venecia.
• "A tentación de San Antonio", Lisboa.
• "Adoración dos Magos", Madrid, Prado.

É todo grandes trípticos altar. O seu simbolismo non é comprendido no noso tempo, pero os contemporáneos de Bosch lelos como un libro aberto.