Gante do altar: historia do altar e foto

A Catedral de San Bavo na cidade belga de Gante fíxose mundialmente famosa polo seu altar - a maior obra mestra da pintura do Renacemento do Príncipe, executada polo artista flamenco Jan van Eyck. Composta por vinte e catro paneis coa imaxe de douscentos cincuenta e oito figuras humanas, o altar de Gante entrou na historia da arte mundial como unha das obras máis grandiosas da súa época.

Irmáns pintores

A historia do altar de Gante comezou en 1417 cando un rico residente da cidade de Gante, Jos Wadet, ordenou aos seus dous irmáns, os artistas Hubert e Jan van Eyck, a súa capela de orixe, que máis tarde se convertería na propia catedral de Saint Bovan, onde se atopa esta obra mestra. A partir de documentos sábese que o cliente ea súa esposa Isabella Borlyut, vivindo xuntos unha longa vida, permaneceron sen fillos e, dándose conta de que, despois da morte, non haberá ninguén para rezar polo descanso das súas almas, eles tentaron cubrir a ausencia de oracións cun don tan xeneroso.

Segundo a opinión de historiadores e historiadores de arte, o irmán máis vello - Hubert - participou na obra só na súa etapa inicial, polo tanto a autoría dun traballo enorme atribúese case exclusivamente ao seu irmán menor Xan. A información sobre a súa vida é bastante escasa. Sábese que naceu na cidade de Maaseik nos Países Baixos do Norte, pero é difícil nomear aos biógrafos da data exacta, crendo só que podería ocorrer en 1385-1390.

Jan van Eyck, cuxo auto-retrato é presentado ao comezo do artigo, estudou pintura co seu irmán maior Hubert e traballou con el ata a súa morte en 1426. O seu mentor sabe que tivo un gran éxito entre os seus contemporáneos, como un dos mellores artistas, pero non podemos xulgar as súas obras, xa que ningún deles sobreviviu ata os nosos días. En canto a Jan, o seu talento foi apreciado polo filántropo máis rico da época, o duque de Borgoña, Felipe II, que o converteu no pintor da corte e non escatimou xenerosas regalías. Jan van Eyck faleceu da vida, segundo unha fonte, en 1441, e segundo outros, en 1442. Foi para el quen virou Jos Veidt, desexando beneficiar ao seu gante natal.

Jan van Eyck: altar de Gante. Descrición

O altar en cuestión é o políptico, é dicir, un plegado enorme composto por paneis separados pintados por ambos lados. O deseño permite consideralo tanto en forma aberta como en forma pechada. A súa altura total é de tres anos e medio eo ancho é de cinco metros. Esta impresionante construción pesa máis dunha tonelada.

As escenas representadas nas portas do altar e na súa parte central son unha serie de historias bíblicas, na forma en que as interpretan os católicos. Antes do espectador aparecen varias fotos do Antigo Testamento e do Novo Testamento, que comezan coa caída de Adán e termínanse coa morte e adoración de sacrificio do Cordeiro. A composición xeral tamén inclúe retratos moi realistas do cliente e da súa esposa.

O altar de Gante, cuxa foto está presentada neste artigo, é unha construción moi complexa. Na parte central superior figura a figura de Deus o Pai, sentado no trono. Leva un vestido vermello dun sacerdote e unha tiara papal. Na cinta dourada que adorna o peito, podes ler a palabra "Sabaoth" - este é o nome de Deus o Creador do universo. Nas súas costas están as figuras da Virxe María e de Juan o Bautista. Aínda máis neste nivel aparecen representados os anxos tocando instrumentos musicais e, finalmente, ao longo dos bordos: as figuras desnudas de Adán e Eva.

Na parte inferior hai unha escena de adoración do Santo Cordeiro, que simboliza a Jesucristo. Para el de catro lados envíanse procesións compostas por personaxes bíblicos e santos que glorificaron a Deus no período posterior. Entre eles, as figuras dos profetas, apóstolos, grandes mártires e ata o poeta Virgil son fácilmente discernibles. As aletas laterais da liña inferior tamén están cubertas con imaxes das procesións de santos.

Representación realista de personaxes

O altar de Gante, cuxa historia de creación está asociada a unha orde privada, pola tradición daqueles anos, mantida nos seus paneles e as imaxes de persoas cuxo diñeiro foi creado. Estes son os retratos de Jos Wadet e súa esposa Isabella Borlut, escritos de tal xeito que o espectador os ve só cando as persianas están pechadas. Ambas imaxes, así como outras figuras, son executadas con realismo asombroso e non deixan ningunha dúbida de que estamos ante os retratos de persoas vivas.

Cómpre salientar que en todas as obras de Jan van Eyck e hoxe son coñecidas por máis de cen, a elaboración escrupulosa de detalles, especialmente marcada nas reproducións realizadas coa axuda de macrophoto. O altar de Gante pode servir como unha ilustración viva. Basta con considerar a figura de Juan Bautista para asegurarse de que o libro que ten na man está escrito con tal detalle que non é difícil desmontar as letras individuais nas súas páxinas. Sábese que o artista, logo da morte do seu irmán durante dezaseis anos, continuou refinando e complementando os fragmentos do Altar de Gante creados por el (1426-1442). Jan Van Eycke, este traballo levouse ao rango dos mellores pintores da súa época.

Unha historia que non ten iguais

O altar de Gante de Jan van Eyck ten unha historia, na trama de que sería posible non disparar unha espectacular serie. Os investigadores contaron que durante seiscentos anos da historia da obra mestra, tiveron trece delitos asociados con el. Foi secuestrado varias veces, secreta e abertamente, intentou vender, dar, queimar e explotar. Foi exhibido en museos e escondido en segredo. Pero o destino gustaríalle que, despois de todas as probas, o círculo das súas andanzas pechase no seu Gante natal, onde aínda permanece.

A era das guerras relixiosas

Despois de completar o traballo no altar en 1432, permaneceu en repouso durante vinte e oito anos, incitando sentimentos relixiosos entre os feligreses. Pero en 1460 unha pequena e ata entón tranquila Flandes converteuse na esfera das sanguentas batallas entre católicos e protestantes, que entraron nunha loita irreconciliable.

A vitoria nesta guerra foi vencida polos protestantes, que foi a primeira proba seria para o altar. O feito é que os seguidores de Calvin son iconoclastos ardentes e, tendo encomendado a cidade, empezaron a destruír cruelmente as catedrais católicas, destruíndo todas as imaxes relixiosas, incluíndo pinturas e esculturas. O altar salvouse soamente porque foi desmontado a tempo e parcialmente escondido na torre da catedral, onde se almacenou durante tres anos.

Cando as paixóns diminuíron e a ola de vandalismo comezou a desaparecer, os vencedores finalmente atoparon o altar de Gante e propuxérono a a raíña Isabel en gratitude pola asistencia militar proporcionada polos británicos. Desde a inmigración forzada, a reliquia salvouse só polo feito de que os herdeiros de Jos Wadet eran persoas influentes non só entre católicos, senón tamén entre os seus oponentes relixiosos.

Con gran dificultade conseguiron dificultar esta aventura. En Inglaterra, o altar non foi, pero para mantelo na catedral os calvinistas non permitiron. Como resultado, atopouse un compromiso, desmontado en fragmentos separados, decorou o concello como unha colección de pinturas, que era a mellor opción para el, xa que proporcionaba seguridade.

En 1581, o sangue derribado por motivos relixiosos comezou nuevamente en Gante, pero esta vez o éxito militar mudou aos protestantes. A diferenza dos Países Baixos do Norte, Flandes tornouse católica. Grazas a este evento, o altar de Gante de Jan van Eyck volveu nuevamente ao seu lugar. Esta vez non se molestou durante douscentos anos, ata que Gante foi visitado polo emperador austriaco José II, que viaxou por toda Europa.

Castidade ofendida

Este home de corenta anos e non tan vello era un mal humor e un hipócrita. A súa castidade foi ofendida pola visión das figuras desnudas de Adán e Eva. Para non estropear as relacións cun moralista tan alto, as portas con imaxes máis modestas foron desmanteladas e depositadas na casa dos herdeiros do anterior propietario.

Por certo, correndo cara a adiante, hai que sinalar que xa en tempo relativamente próximo a nós, en 1865, entre os altos cargos había outro campión da moral. A súa solicitude, as imaxes anteriores de Adán e Eva foron substituídas por outras novas, nas que os antepasados da humanidade estaban vestidos con algunhas peles impensables, semellantes aos baixistas.

Captivado por Napoleón

Outra desventaja caeu sobre o altar de Gante en 1792. Azafata, naquela época, os soldados napoleónicos desmemoriamente desmontárono e as partes centrais foron enviadas a París, onde se exhibiron no Louvre. Véndose a eles, Napoleón estaba encantado e desexaba ter un conxunto completo.

Non obstante, durante este tempo a situación política cambiou, e non foi posible capturar nada no país estranxeiro que lle apelou. Entón el ofreceu ás autoridades de Gante a cambio das pezas perdidas do altar varias pinturas de Rubens, pero foi rexeitado. Esta foi a decisión correcta, xa que en 1815, despois da caída de Napoleón, as partes roubadas do altar regresaron ao seu lugar lexítimo na Catedral de San Bavo.

Pecado da Catedral Vicario

Pero aínda así, as súas desventuras non acabaron. Un novo impulso foi dado a eles polo vicario da catedral. Este clérigo claramente tivo un problema co oitavo mandamento de Deus, o que di: "Non roubes". Tras sucumbir á tentación, roubou algúns dos paneis e vendéronos ao antiquario Nyivenhos, que, xunto co coleccionista Solly, vendéronos ao rei prusiano Federico Guillermo III e non dubidou en exporse cousas roubadas no seu Museo Kaiser.

Ao comezo da Primeira Guerra Mundial, os alemáns, tras entrar en Bélxica, emprenderon a procura das partes restantes do altar de Gante. Afortunadamente, o roubo previsto impediu o canon da Catedral de San Bavon van den Heine. Cos seus catro axudantes, desmantelou o altar de Gante e, en partes, ocultouno nun caché seguro, onde se conservou ata 1918. Ao final da guerra, a base dos términos do Tratado de Versalles, o honor roubado volveuse ao seu lugar lexítimo, que o rei prusiano comprou.

Perda irreemplazable

Pero non sempre a aventura acabou de forma tan segura. O seguinte roubo ocorreu en 1934. Entón, en circunstancias escuras, desapareceron as aletas do altar coa imaxe da procesión dos xuíces xustos. Pasou o 11 de abril e, despois de sete meses e medio, o honroso residente de Gante, Arsen Kudertir, deitado no seu leito de morte, arrepentiuse de que cometera o roubo e ata indicou o lugar onde o roubaron. Non obstante, esta caché estaba baleira. Non foi posible atopar a perda, ea parte faltante pronto foi reemplazada por unha copia feita polo artista van der Feken.

A bordo da desgraza

Pero o período máis estresante da súa historia está relacionado cos anos da Segunda Guerra Mundial. Os fascistas belgas quixeron presentar a Hitler cun presente digno. Logo dalgún pensamento, decidiuse dar a mesma obra mestra, que decoraba a súa cidade Jan van Eyck. O altar de Gante foi nuevamente desmontado e transportado a Francia en camións, onde se conservou por un tempo no castelo de Po.

Xa en setembro de 1942 o comando alemán estaba impaciente e pediu acelerar a transferencia do altar. Para este propósito, foi levado a París, onde naquel momento completouse un gran lote de tesouros museais destinados a embarcarse en Alemania. Unha parte das exposicións estaban destinadas ao museo de Hitler en Linz e outra para a colección persoal de Hering. O altar foi trasladado a Baviera e colocado no castelo de Neuschwanstein.

Alí estivo ata o final da guerra, ata que en 1945 o comando alemán tomou a decisión de enterrar a arte nas minas abandonadas de Salzburgo. Para este propósito, as caixas con obras de arte e entre elas as que estaban situadas no altar de Gante foron enterradas no subsolo. No entanto, na primavera, cando o colapso do Terceiro Rei volveuse inevitable, emitíase unha orde da sede de Rosenberg para destruílas.

O destino de centos de obras mestras foi decidido uns minutos antes da explosión, cando, despois dunha brillante operación, a mina foi capturada por partícipes austríacos. Grazas ao seu heroísmo, numerosas pinturas de antigos mestres foron rescatadas, entre elas a descendencia dun artista chamado Jan van Eyck. O altar de Gante, morte escapada milagrosamente, foi levado a Múnic e despois foi a súa terra natal en Gante. Non obstante, el levou o seu lugar lexítimo na catedral de San Bavo só corenta anos máis tarde, en 1986.

Cidade-Museo

Hoxe, a relativamente pequena cidade belga de Gante glorificou os nomes de dous grandes artistas: Charles de Coster, que escribiu o seu immortal "Till Eulenspiegel", e Jan van Eyck, que creou o Altar de Gante. A descrición deste maior nos seus traballos de significado artístico pódese atopar en todas as guías.

Gante, que era a segunda cidade máis grande despois de París ata o século XVI, hoxe perdeu a súa antiga importancia. A súa poboación é de só 240 mil persoas. Polo tanto, os belgas tratan de manter a imaxe establecida da cidade-museo, o guardián dos famosos, sobrevivindo a todas as idades e os perigos do altar, así como obras de pintores de distintas épocas que se exhiben no museo da cidade de Belas Artes.