Academia platónica de Florencia eo seu líder ideolóxico

Non é unha institución legal formal e non foi amarrado ao estado ou a igrexa. Academia platónica de Florencia - comunidade voluntaria de persoas libres, formado a partir de diferentes orixes, con diferentes profesións que viñeron de diferentes lugares que están no amor con Platón, o neoplatonismo, Filosofía perennis.

Aquí reunímonos e representantes espirituais (bispos, canons), e persoas seculares e poetas e pintores e arquitectos, e gobernadores republicanos e os chamados empresarios da época.

Academia platónica de Florencia (foto abaixo) realizou unha certa irmandade versátil individuos talent, que máis tarde se tornou famoso. Estes inclúen: Marsilio Ficino, Cristoforo Landino, Andzhelo Politsiano, Mikelandzhelo Buanarotti, Pico de la Mirandola, Lorenzo, o Magnífico, Francesco Catania, Botticelli e outros.

Así, neste artigo, imos ir directamente á Irmandade de xenio, que foi chamado de "Academia platónica de Florencia" (líder - Ficino).

Pre-condicións da súa creación

Ímpeto para o renacemento vén fermentando hai algún tempo. A pesar do feito de que as fronteiras temporais da época considérase XII -. A mediados do século XVII, aínda que o seu clímax, a apoteose das caídas na XV -XVI séculos. Centro foi a Italia, precisamente, Florencia.

Naquela época, ela estaba no moi de atrás da sociedade e da cultura europea. É alí que veu de Alemaña para estudar arte e ciencia. En París, as innovacións de Florencia atrae a atención dos profesores da Sorbona, que os consideran case como un "novo evanxeo".

O importante papel desempeñado pola cidade no período en análise, descrito por R. Marseille. El cre que é necesario recoñecer a falta de condicións para o renacemento deste tipo en calquera outro lugar. El Florence - como o centro do humanismo, o foco de luz - pode atraer todos, sen excepción, a riqueza espírito humano. Era un lugar onde se reúnen os máis preciosos manuscritos, onde se podía satisfacer os estudiosos pendentes. Ademais, Florence identificou os con un estudio de arte xigante, onde todo o mundo fai talentos dispoñibles.

Así, hai preguntas permanecen acerca de por exactamente a Academia platónica de Florencia, cuxo líder - Ficino, mostrou ao mundo o xenio único, as súas obras teñen feito unha achega inigualable a unha variedade de áreas das nosas vidas.

WEST Athens

Así chamado Florence do feito de que, tras a conquista de Constantinopla polos turcos reuníronse para a riqueza cultural e espiritual do mundo antigo. A partir dun "tronco mística" single apareceu fenómeno único na historia da cultura en Italia, e en Europa no seu conxunto, chamado "Academia platónica de Florencia." Ficino - filósofo platónico - liderado por el. Outro nome para a Academia - "familia de Platón," ela era, aínda curta, pero moi brillante na súa historia. Significativamente axudou este gobernantes famosos de Florencia - Kozimo Medichi eo seu neto Lorenzo.

Unha breve historia da "familia de Platón"

Academia platónica de Florencia foi fundada en 1470 por Cosimo anterior. pico de prosperidade no reinado do seu neto Lorentso Medichi, o membro saínte. A pesar da breve florecemento da academia (10 anos), que tivo un impacto significativo sobre a cultura ea idea de Europa. Academia platónica de Florencia, inspirado por famosos pensadores, artistas, filósofos, científicos, políticos, poetas da súa época. Non era só un lugar congregación altamente espiritual, talentoso e persoas intelixentes. Podemos dicir con certeza que a Academia platónica de Florencia - unha irmandade de persoas afíns, o criterio de asociación que é o soño dun mundo novo, mellor, home, o futuro, por así dicir, a idade de ouro, unha recuperación intento digna. Moitos o chaman filosofirovaniem, e ás veces mesmo un modo de vida. O estado específico de mente, alma ...

Academia platónica de Florencia, o líder ideolóxico dos cales - Ficino, crea un novo clima espiritual, grazas ao cal foron desenvolvidos, o modelo implantado (idea), aínda recoñecido polos principais ideas da época. Herdanza deixada por "familia de Platón," é enorme. Academia platónica de Florencia - apoiar o que se chama o mito do Rexurdimento. Podemos dicir que a súa historia - a historia dun gran soño.

Academia platónica en Florence M. Ficino

Era un filósofo e estudioso e teólogo e un pensador notable do Renacemento, que tivo un impacto significativo sobre a evolución da filosofía da XVII - XVIII.

Marsilio naceu preto de Florencia (1433/10/19 g). Estudou latín e grego, medicina, filosofía. Ao comezo quedou interesado en Platón (a escola). Patrocinio Kozimo Medichi e os seus sucesores desempeñado un papel significativo no feito de que Ficino dedicouse é o coñecemento científico.

En 1462 el foi recoñecido como un líder de pensamento da Academia platónica de Florencia, e en 1473 converteuse en pai, el ocupou varios cargos da Igrexa de alto rango. A súa vida foi interrompida en Careggi, preto de Florencia (1499/10/01).

Honrado o traballo de Ficino

Marsilio pertencen traducións incomparables ao latín Platón e Plotino. As súas coleccións completas en Europa Occidental (publicado en 1484/1492 gg.) Estaban en alta demanda ata o século XVIII.

Tamén traduciu e outros neoplatônicos, como Jâmblico, Porfírio, Proclo e outros., A Hermética tratados cofre. Popular eran teu comentario pendente sobre escritos e plotiniana de Platón, e un deles (diálogo de Platón titulado "Feast") tornouse a fonte de un gran número de argumentos sobre o amor entre os pensadores, escritores e poetas do Rexurdimento.

Segundo Marsilio, Platón consideraba o amor como unha relación espiritual entre os chamados humanos, que se basea no seu amor interior orixinal para o Señor.

Teoloxía platónica da inmortalidade da alma

Esta é unha gran obra filosófica de Ficino (1469-1474 gg, 1ª Edición -. 1482). É un tratado metafísico (refinado), onde as ensinanzas de Platón, os seus seguidores presentadas segundo a teoloxía cristiá existente. Este traballo (produto vysokosistematicheskoe é un italiano renacentista platonismo para todos) trae todo o universo para os 5 principios fundamentais, a saber:

• Deus
• espírito celeste;
• centrado alma racional;
• calidade;
• corpo.

O tema principal do tratado - a inmortalidade da alma humana. Ficino cría que a tarefa da nosa alma - contemplación, que conclúe un Deus contemplando directa, con todo, por mor dun raro acadar esa meta no ámbito da Terra, a súa vida futura debe ser tomado como un postulado, onde chegue ao seu destino.

famosas obras de Ficino en relixión, medicina e astroloxía

Gran popularidade foi tal tratado como un "libro da relixión cristiá" (1474). Correspondencia Marsilio - unha rica fonte de información histórica, biográficas. A maioría das cartas son de feito tratados filosóficos.

Se consideramos as outras obras, que están dedicados á medicina, astroloxía, podemos distinguir o "Tres do libro da vida" (1489). Marsilio Ficino - un dos principais pensadores do Renacemento emerxente, representantes importantes do Renacemento platonismo.

Percepción de Deus coa posición Ficino

Segundo Erwin Panofsky, o seu sistema está nalgún lugar entre a escolástica (Deus como a transcendencia dun universo finito) e as recentes teorías panteísta (Deus - a identidade do mundo infinito). Como Plotino, el entende o señor como un inefable. Súa percepción de Deus se reduce ao que o Señor é uniforme, vseobrazen. El - a realidade, con todo, non é un movemento primitivo.

Segundo Ficino, Deus creou o noso mundo "penso a si mesmo", porque nela hai, pensar, desexar - todo o mesmo. Señor - non no universo, que non ten límites e, polo tanto, infinito. Pero Deus, á vez que, debido ao feito de que enche-lo, aínda que non sexa cheo de si mesmo, porque é a propia plenitude. Marsilio escribe nun dos seus diálogos.

Ficino: os últimos anos da súa vida

En 1480-1490 gg. Marsilio segue estudando "filosofía da piadosa." Se traduce en latín e comentadas plotiniana "Ennead" (1484-1490 gg., Publicado 1492), obras porfiriyskie, e Jâmblico, o Areopagita, Proclus (1490-1492 gg.) E outros Psellos.

Amosa un forte interese nunha área como a astroloxía. En 1489 Ficino publica tratado médico e Astroloxía chamado "na vida", tras o cal o conflito de cervexa co alto clero da Igrexa Católica, máis precisamente, co Papa Inocencio VIII. E só protección seria salva Ficino de acusacións de herexía.

Entón, en 1492, Marsilio escribe un tratado titulado "Sobre o sol ea luz", que é publicado en 1493, eo ano seguinte completa interpretación dos diálogos de Platón. El acabou coa vida do líder "familia Platonovkoy" para comentar obras de "Romanos" (Paul).

Academia platónica de Florencia: Landino

Era un profesor de retórica. Mesmo na súa mocidade Cristoforo distinguiuse no concurso poético (1441). Landino era un amigo e conselleiro de Ficino. Cristoforo recoñecido como o primeiro do famoso comentarista de Virxilio, Dante, Horace. Inmediatamente fai Velikogo Dante, grazas a el, o mundo vai saber sobre outro soño (coidado) Academy: rehabilitar este poeta, facer todo o que a xente o recoñeceron como un dos poetas e xenios incomparables, que é digno de veneración, do mesmo xeito como Virgil, outros creadores do mundo antigo.

Cristoforo escribe unha serie de conferencias na Academia platónica, que é por iso que eles chegaron ata os nosos tempos.

Landino seus tratados pendentes trae unha contribución incomparable a cuestións como "a relación entre a vida activa coa vida contemplativa" - a primeira das principais cuestións que foron activamente discutidas polos filósofos do Renacemento.

Finalmente paga a pena mencionar que o excelente renacentista comunidade espírito foi considerado no artigo, coñecida como a Academia platónica de Florencia (Thought Leader - Marsilio Ficino).