A era da iluminación é unha idea que cambiou o mundo.

A Idade da Ilustración é o momento do apoxeo da vida intelectual da humanidade, a aparición de novas ideas, unha nova filosofía orientada ao valor da vida e da personalidade de cada persoa e ao recoñecemento da mente humana como o valor principal. De acordo co ditame do gran filósofo alemán I. Kant, "a iluminación é a saída dunha persoa dun estado de minoría, no que estaba a culpa".

A época da iluminación é a filosofía e os postulados básicos da docencia .

O comezo foi establecido na época dos descubrimentos xeográficos, cando o horizonte dun home que acabara de saír da Idade Media escura comezou a expandirse rapidamente. Descubrimentos xeográficos, novas terras, expansión do comercio - todo isto contribuíu ao desenvolvemento da ciencia, enriquecendo a cultura e as ideas filosóficas. As persoas progresistas da época xa non podían contentarse con dogmas relixiosos, postulados de fe e filosofía antiga. A ciencia do novo tempo: os descubrimentos de Copérnico, I. Newton e outros deron orixe a unha nova casta de persoas que tiñan unha visión do mundo especial, diferente do xeneral. Na súa imaxe do mundo, o lugar principal estaba ocupado polos conceptos "lei natural", "mente", "natureza". O mundo parecía ás mentes avanzadas algún tipo de mecanismo perfecto, unha vez depurado e actuando exactamente cunha determinada lei. O papel de Deus reduciuse a "o inicio de todo", confesou á forza que inventou a orde das cousas, pero non interferiu directamente coa vida. Este ensino foi chamado "deísmo" e foi moi popular entre os filósofos dos séculos XVII e XVIII.

A sociedade humana foi considerada só un pequeno elenco da natureza. Os filósofos da época da iluminación - Voltaire, Diderot, Rousseau, Locke, Lomonosov e outros - crían que só era necesario "atopar" as leis naturais sobre as que se basea a sociedade humana e facerlles vinculantes. Proclamaron a liberdade natural de fe, conciencia e elección de ocupación, dignidade humana, igualdade de propiedades. As relacións entre os gobernantes e as persoas deberían construír sobre a base dun contrato natural entre eles, o que limitaría o extremo despotismo dos señores. Este enfoque era verdadeiramente revolucionario, antes de que o poder do monarca se considerase dado desde arriba, eo soberano, coroado por xerarcas da igrexa máis alta, era considerado o vicegerente de Deus na terra. É por iso que a maioría dos filósofos abordaron as súas mensaxes, principalmente aos monarcas.

Os filósofos da Idade da Ilustración criticaron despiadadamente o camiño da vida: o poder real ilimitado, os incendios da Inquisición, a dominación da igrexa, a posición miserable e despenalizada do terceiro estado e os traballadores. Todo isto parecía un salvaxe residente do pasado. Os filósofos argumentaron que todo isto é froito da incapacidade do monarca de cumprir coas súas funcións respecto de asuntos e abusos de poder. Eles ofreceron como exemplo a imitación do "monarca iluminado", que gobernaría o estado, asegurando o cumprimento da lei natural.

Moitas figuras de Ilustración experimentaron persecución das autoridades e igrexas, as súas obras foron queimadas, sometidas a unha censura severa, os autores a miúdo non sabían se espertarían mañá con persoas vivas e libres. Así, un dos primeiros signos da era da iluminación - a Enciclopedia Diderot foi prohibida en Francia pola impresión, eo autor viuse obrigado a buscar clientes ricos iluminados. Con todo, estas persecucións non impediron a filósofos e escritores. A Idade da Ilustración converteuse nun presaxio dun novo tempo, mostrando a xente un modelo digno e un camiño de desenvolvemento máis.

A Idade das Iluminacións trouxo unha das contribucións máis vellas á cultura moderna, moitos dos seus postulados formaron a base da lei moderna dos países de Europa, as declaracións mundiais das Nacións Unidas e outros documentos.