Regras apostólicas de interpretación. Apostólica Canon 25

Que é as regras apostólicos? Este é un monumento fundamental da lei universal da Igrexa. Segundo algúns investigadores, as "Normas dos Santos Apóstolos", escrito por un autor descoñecido. Con todo, a Católica Romana, Ortodoxa e moitas igrexas protestantes recoñecer a esta autoridade apostólica documento.

Xeralmente regras apostólicas, así como o "Ensino dos Doce Apóstolos", é considerado unha das obras máis importantes dos primeiros séculos da Igrexa. Eles suxiren que os principios da vida da Igrexa que usan agora, volver o mesmo para os primeiros séculos da súa (vida polukatakombny capela, a continuación, levou). By the way, algúns Society protestante por imprudencia ou arrogancia consideran o actual sistema de organización sendo fiel impostas polas autoridades ou desactualizados.

creado

Cando os apóstolos foron definidas as regras? É interesante que o mozo de súa escrita é descoñecida, pero os investigadores cren que apareceron a finais do segundo ou principios do terceiro século: quizais logo da persecución de Decio de tres anos. En contraste coas "Instrucións", o documento aínda se usa nas igrexas ortodoxas do Oriente.

Sábese que as regras apostólicos non formalmente pertencen ao corpo, "lenda Sagrado", pero certamente teñen alta autoridade inmediatamente despois do veredicto dos concilios ecuménicos.

O xurdimento ea importancia na Igrexa

Así, a regra dos discípulos de Xesús Cristo pertencen aos mitos da igrexa primeiros. Só o cristianismo naceu, e xa enorme credibilidade como lendas apostólicos rexistrados. É interesante que I (Nicea) Catedral Mundial refírese ao documento como algo ben coñecido, xa que é evidente que outras normas antes do seu nacemento non existía.

Aquí, a primeira regra segue claramente o apostólica 21, eo segundo - regra 80. Catedral Antioch 341 anos moitas das súas leis están baseadas no traballo apostólico. A segunda regra da Sexta Consello Mundial confirma a autenticidade destes documentos, declarando que "as normas dos Apóstolos 85 agora debe ser firme e inviolable".

O cristianismo en xeral cren que a importancia especial das obras dos discípulos de Cristo non reside só na súa orixe antiga e altamente respectado, pero tamén que conteñen case todas as normas canónicas primordiais. O seu valor aumentou nun momento en que fosen completados e desenvolvido por locais e Concílios Ecuménicos e os Padres da Igrexa.

Essence Securities

Que regras din os apóstolos?

• En ordenación: Bishop dous ou tres bispos (1), e Deacon Priest ou - un Bishop (2).
• No rexeitamento de clasificación: para obxectos estraños sobre o altar (3) para a expulsión esposa (5), estaba coidado (6), para o rexeitamento infundada de comuñón (8), para a realización de oracións herexes (11, 45), perxurio, prostitución e roubo (25), abuso físico (27, 66), para a adquisición de enerxía por reglas temporal (30), para a realización dos sacramentos sen o coñecemento da diocese (35), xogos de azar eo alcohol (42), coa denegación de Cristo (62) para tomar parte nas festas cos xudeus (70).
• A excomunión de leigos: para retirada prematura de servizo (9), para a realización de oración con herexes (10).
• Servindo prohibidas: Modifica (21) e bígamo (17), cegos e xordos (78), militares (83) separado de servizo (32).
• Lista de recursos de libros da Biblia (85), que inclúe os 42 libros do Antigo Testamento e 28 (ou 36, se consideramos os que non poden publicar) os libros do Novo Testamento sen o Apocalipse.

estado canónico

regras Apostólicas interpretacións están dispoñibles para o estudo de cada persoa. Segundo regra Consello Trullan determinou as obras dos apóstolos no primeiro lugar entre o tema canónica: recoñece documentos discípulos de Cristo. Ademais, eles recoñecen a Igrexa Ortodoxa de Oriente. Pero a Igrexa dos romanos acordo coa autoridade canónica de só o primeiro cincuenta das normas.

A mesma regra número 2 corrixe a 85 Canon Apostólica, que describe un catálogo dos libros da Sagrada Escritura e as obras canónicas. El elimina a partir deles as cartas de Clemente, sen atraer a crítica rigorosa por mor salvar a autenticidade da lenda apostólica.

Regra dos 25

Entón, considere o canon Apostólico 25. Di que un bispo ou un diácono ou presbítero de perxurio, ou depravação, ou oblichonny roubo será privado do posto sagrado. Pero, para comunicar a igrexa non pode ser posto para fóra. Escrita está escrito dúas veces para unida non otmstishi (Naum 1: 9). O mesmo se aplica á Ponomarev dixo.

Concordo, 25 regra apostólica é moi interesante no seu contido. En xeral, calquera cousa que interfira coa entrada dunha certa persoa ao sacerdocio, por suposto, debe e privado-la de dignidade. Que características debe ter unha persoa espiritual, todos sabemos. Do mesmo xeito, todos conscientes de erros que non poden ser sacerdotes. Cales son as imperiosas desvantaxes clérigos? En primeiro lugar, hai quen denigrar o bo nome, tan importante para os sacerdotes.

E o que desvantaxes mancharon a reputación do clero? Son aqueles que son intolerantes, e os laicos: son sometidos a lexislación punitiva rigor. Esta lei apostólica menciona tres delitos, nos cales os pacientes poden se enmarcan nun home espiritual - roubo, prostitución, e perxurio. Estas e outras fallos, o que pode facer o sacerdote mencionado en moitas outras regras sobre o que se di nas súas respectivas interpretacións. Como mencionado anteriormente, se unha persoa espiritual cae estes pecados, non é digno do sacerdocio.

Polo tanto, esta regra é que os padres e clérigos, condenados por ilegalidades mencionados, debe ser privado da posición que adquiriron a través cheirothesia e ordenación. Pero á vez a mesma situación di que eles non teñen que ser feitas fóra da comuñón coa Igrexa. Xustifica as súas palabras de instrucción da Sagrada Escritura (Naum.1: 9).

Na interpretación do quinto regras apostólicos describe as varias sancións impostas aos sacerdotes, para os pecados cometidos por eles. E alí son tratados erupción e excomunión - estes son considerados o castigo máis grave. Ao clero practicada erupción do sacerdocio, e para as persoas comúns - exclusión do comuñón coa Igrexa.

A propósito, regras apostólicos para os leigos Deben ser presentados ao igual que para o clero: Nos ensinos, sermóns e a través de libros.

Desmamados, que informa o quinto precepto, non ten que ser considerado como un castigo para o clero. Ela debe ser tratada como un castigo para os leigos, se non, este recomendacións regra non tería sentido. Esta lei é necesaria para significar que un cura coñecida por gafes despadrar e se fai un leigo que ten dereito a participar na comuñón eclesial. E só máis tarde, para cometer ese delito como un leigo, foi excomungado da Igrexa chama.

By the way, a erupción do sacerdote é o castigo máis severo. Curiosamente, o concepto de caridade cristiá busca engadir a esta sanción de outro? É dicir, privando o autor o dereito de participar nas reunións dos fieis? Con todo, esta lei só branda aos delincuente, mencionado só no presente documento. De feito, o 29 e 30 da regra mencionada e outros pecados polos que os autores teñen unha dobre castigo - excomunión e erupción. Por exemplo, para a simonia, ou para recibir a dignidade episcopal coa axuda das autoridades seculares.

Xeralmente regras apostólicos interpretacións son lectura moi interesante. Entón, por definición, Grigoriya Nisskogo, que é mencionado na cuarta regra, xogando a prostituta chamada para non ofender outros desexos lascivos de satisfacción con unha persoa. Segue-se que a corrupción pode facer a un home que non está relacionado polo casamento, e ninguén por lei. Polo tanto, este erro non causar ofensa a un terceiro, que é home ou muller. Segundo a matices de fornicação e adulterio é diferente da outra persoa que causa dano e insulta-lo.

En realidade, o adulterio é chamado de relación ilícita coa muller doutro home ou co marido doutra persoa. Normas de Vasiliya Velikogo (38, 40, 42) fornicação son máis amplamente: este nome refírese a todos os matrimonios, contra a vontade dos prisioneiros seniores.

Débese notar que as regras apostólicas de matrimonio di moitas cousas interesantes. Por suposto, a prostitución é considerada menos un pecado de adulterio. Despois de todo, de acordo co mesmo Grigoriya Nisskogo na referida norma xeral, o adulterio é unha satisfacción criminal desexos lascivos. Adulterio como, entre outras cousas, comprende outro insulto, e, así, máis severamente. Condena escortações padres aquí expresadas baséanse en escritura (1 Tm 3:. 2.3; Tt 1: 6.).

O segundo crime que condenou esta violación da regra é xuramento. Así, se un cura violar certas xuramento pronunciado sobre calquera asunto importante en nome de Deus, o máis ofensa é para confirmar o tribunal. E se o xuíz vai descubrir o que está realmente roto unha promesa, que o pecado será o máis difícil e máis criminal que un voto solemne foi proclamado iso, eo que era caso máis importante no que se deu, e viceversa (ti. Conducida. 82 PR.). Este pecado é moi severamente castigados, e entre os laicos. Moitos agora comprender a gravidade desta lei en relación ao sacerdote polo mesmo delito. Ao final, eles, entre outras cousas, serviría como unha tentación para os fieis, permanecendo a servir a verdade, á vez, afundindo no pecado.

Esta regra se entende por roubar o secuestro secreto de propiedade doutra persoa. Se alguén lle atribúe un obxecto, que é propiedade da Igrexa, tal roubo refírese a un determinado tipo de crime e é castigado de forma diferente (ata 72;. Dvukr 10;. Gregory Nis 6.8.).

regra 51

Apostólica Canon 51 th nos di sobre o seguinte: Un diácono ou bispo ou presbítero, ou un sacerdote, afástase do viño, carne ou casamento non é necesaria para o cargo, pero por mor das blasfemias, o que vai pasar con el? Ao final, a persoa se esqueceu de que todo o que é moi bo! Que o Señor creou o home, el creou o home e muller separados! En realidade, calumnia creación de Deus! Este documento afirma que un cura ou debe ser corrixido ou será privado do posto sagrado e excomungado da Igrexa. A mesma castigo se inclúe para o secular.

En realidade, a capela sempre desaprovou a abstinencia e mesmo recomendable nos días de Coresma. Pero esta lei é dirixida contra os herexes antigos que evitan certos tipos de comida, viño ou carne, vendo-os como o imundo, e rexeitaron o matrimonio.

a regra 42

Apostólica Canon 42 th afirma que, se un presbítero, diácono ou bispo fiel ao partido, ou beber, deixar ser deposto e pode ser abolido. A interpretación deste documento é o mesmo que á interpretación da norma 43, que afirma que, se un lector, un cantante ou un sub-diácono vai se erguer como esta, será excomungado. O mesmo se aplica aos laicos.

E aos 42 anos, e 43 da Regra di o mesmo, é dicir, a prohibición de xogos e embriaguez. A lei establece que se unha persoa entregada pecado si, perseverar, e despois de recibir o consello dos anciáns, debe ser privado do seu sacerdocio, se eles serán sacerdotes. Se tal supervisión, permiten laicos ou clérigos, eles deben ser separados da sagrada comuñón. En xeral, os padres xeralmente vida, ocupada por eles no templo pre-privadas. Excomungou-os da Sagrada Comuñón só despois de que eles deixan de ser lectores, subdiáconos ou cantantes.

Baixo o xogo mencionado neste documento están sendo entendido todo tipo de xogos de azar (por exemplo, cartas), no que unha persoa busca para roubar un compañeiro tanto diñeiro como sexa posible. Algúns xogadores na súa propia desgraza para destrución ou as súas propias economías ou de aforro da súa familia. Este tipo de roubo, para o cal os discípulos de 25 th regra de Cristo anima a erupción dun pai espiritual, condenado por iso. 42 xeralmente só esixe que cada erupción propensas ao xogo.

regra 45

Apostólica Canon 45 Afirma que, se un presbítero, diácono ou bispo ora só con herexes, sexa excomungado. Se permitir que fagan como ministros da Igrexa, deixar ser deposto.

A primeira regra de San Vasiliy Veliky di que os días vellos chamados herexes, é ottorgshihsya da Igrexa Ortodoxa. Segundo a súa definición, a herexía é unha diferenza obvia na propia fe de Deus. lei apostólica décimo prohibe a oración en conxunto con excomungado por algún pecado pesado. A Igrexa ten a xente sempre separados non tomalo as ensinanzas dogmáticos e opoñerse a el.

Polo tanto, clérigo ou bispo que fai oración en conxunto cos herexes, excomungou sometido: estas partes son prohibidos rito relixioso. Con todo, o castigo máis grave - pola erupción, que é destituído, pode ser sancionado por un clérigo ou bispo que permitiu que herexes aos sacramentos da Igrexa como os seus servos.

Un exemplo moderno dunha tal violación das regras é a suposición dun católico ou un pastor protestante de cometer o matrimonio dos seus fregueses no seu lugar. Algúns padres están autorizados a tomar a comuñón aos paroquianos de confesor heterodoxa: tales accións tamén son castigados. Esta matices Compleméntase regras 45 seguido por un 46 prescrición.

regra 64

O que di a regra 64 apostólica? O documento advirte que, se alguén do clero ver xaxún nun único día, o sábado (Sábado Santo non é considerado), deixar ser deposto. Se o leigo son toma-lo en tal caso, debe ser conducido.

En xeral, o grao de resolución de xaxún os domingos e sábados define no estatuto social da Igrexa. Durante este período, permite beber viño, aceite e alimentos tras a liturxia, sen a continuación do post ata tres cuartos do día.

regra 69

Unha regra apostólica 69 di que se un presbítero ou bispo, é o lector, ou cantante, ou un sub-diácono, non observan o xaxún na Coresma antes da Pascua, ou mércores ou nos saltos: deixar ser deposto. Pero se un leigo permite tal gafe, sexa excomungado. A abandonar o seu posto, neste caso, só pode ser unha persoa con enfermidades físicas.

En xeral, a lei anima os fieis a jejuar durante a Coresma, cuartas e venres. Prescrición de xaxún baséase nas Escrituras Sagradas. Sábese que o propio Señor comezou a practicar post máis na igrexa do Antigo Testamento.

E, finalmente, hai que engadir que, segundo Crisóstomo e Vasiliya Velikogo, Deus creou o cargo, aínda no paraíso. Foi entón que prohibiu a xente a comer do froito prohibido.