Desenvolvemento intelectual, Cristiandade
Metropolitan Onuphrius: biografía, escrita
Despois Metropolitan Onuphrius tornouse o Primaz da Igrexa Ortodoxa Ucraína, moitas deu un suspiro de gran alivio. El é considerado unha figura relixiosa prol Rusia que non soporta a integración europea de Ucraína, porque é seguidor duro dos principios de unidade da Igrexa Ortodoxa Rusa.
New Metropolitan Ucraína
Ao final da graza de Consello oración dos bispos UOC en Asunción Catedral de Kiev Mosteiro Metropolitana Onuphrius deu un briefing para os xornalistas.
Eles pediron a queima e cuestións moi interesantes sobre se é posible unificación das dúas igrexas ortodoxas tras a súa separación, e como o Onufry primate vai buscar o diálogo con Filaret, o sabio Metropolitana de Kiev dixo que a unión é posible, pero só polos sagrados canons da Ortodoxa Ucraína Santo igrexa, e que ía buscar un diálogo non con Filaret, e, sobre todo, coa igrexa. A continuación, el foi cuestionado sobre as relacións co Patriarcado de Moscova. Sobre esta cuestión, el dixo que a Igrexa Ortodoxa Ucraína (PCM) ten a autonomía e independencia de xestión, senón pola oración a Cristo somos todos un. Cando se lle pregunte sobre quen é a culpa para o conflito na rexión de Donbass e axudar as persoas afectadas a igrexa, Metropolitan Onuphrius respondeu inmediatamente que a igrexa fora da política. Pero, como a axuda humanitaria, que é, por suposto, non existe. Para as vítimas de recoller o diñeiro, eles serán enviados medicamentos e produtos de hixiene persoal.
En Ucraína, a Igrexa Ortodoxa é dividido en:
- Ucraíno Igrexa Ortodoxa Patriarcado de Moscova, dirixida polo Metropolitan Onuphrii.
- Igrexa Ortodoxa Ucraína Patriarcado de Kiev - Igrexa baixo o control do Metropolitan Filaret, anatema, a abandonar o Patriarcado de Moscova.
- Varios non-canónicos igrexas autocéfalas, incluíndo a Igrexa Autocéfala Ucraína, creada en 1921, e retomou as súas actividades a finais dos anos 80.
Metropolitan Onuphrius. Ucraína ea súa política
Ata hai pouco, ninguén podería imaxinar que, no outono de 2014 na Ucraína vai comezar a tales eventos terribles. golpe ocorrido levou á morte de persoas na Maidan, e despois no Donbas. O novo goberno comezou a impor os seus ideais persoas e ordes: a abolición da lei sobre as linguas, a glorificación de Bandeira, Shukhevych, soldados da UPA e moito máis. Todo isto causou gran resentimento e división na sociedade. Todos estes acontecementos desagradables engadidos ea morte da súa beatitude Vladimir, que morreu despois dunha enfermidade grave quinta xullo de 2014. Esta situación era perigosa, porque na Igrexa hai pro-ruso e ala pro-ucraína, e aquí, tamén, hai un certo tipo de complexidade. E alarmado que, coa elección dun novo Metropolitan comezará discordancias graves ou mesmo calquera imprevisto. Pero, para a alegría de todos todo funcionou.
Despois dalgún tempo o Sínodo de Bispos reunidos Catedral con sacerdotes toda a Ucraína, a maioría dos cales votaron a favor dun único candidato, e que resultou ser Onufry Metropolitan Chernovtsy e Bucovina. Para el, ninguén atopou ningún compromiso, tiña unha reputación de ser monxe moi rigorosa e humilde. Agora, para que se compromete a continuar Vladimir Wise política de unidade e harmonía. Para este fin, paga a pena lembrar as orixes do cristianismo en Rusia , e falar sobre por que era necesario para a xente.
A relixión cristiá, ea súa aparición en Rusia
Os tres principais relixións do mundo son o islamismo, budismo e cristianismo, que, á súa vez, divídese en Ortodoxia, catolicismo e protestantismo. No corazón do cristianismo é a crenza en Xesús, a principal fonte de doutrina - a Biblia, ea comuñón de fe ocorre coa participación de ordenanzas sagradas.
rus bautismo
Rus cada vez máis enterrado na fragmentación e intestinas guerras. A continuación, o neto de Olga Vladimir, a incapacidade de comprender a fe pagá para unir os principados e tribos quixo facer tal crenza relixiosa que podería facelo. En 986, el se reuniu cos musulmáns búlgaros, pero as súas leis non son moi gustaba. Despois viñeron os católicos alemáns, e os pais rusos tampouco aceptou a súa relixión. El se vira e Khazar xudeus, pero a súa relixión non está gustando príncipe ruso. Entón, un día veu a el o filósofo grego con quen o príncipe comunicada varios días. Todo este tempo o invitado expuxéronse a esencia da Sagrada Escritura e case convencido de Vladimir ao cristianismo. Entón ata os nobres comezaron a persuadir o príncipe de facelo, citando o feito de que a súa avoa Olga era cristián, eo máis sabio de todas as mulleres en Rusia.
En 988, o príncipe Vladímir estaba doente, comezou a perder a visión, e enviou-o para os enviados gregos, que o aconsellou a ser bautizado o máis rápido posible, se non, totalmente cego. Cando o príncipe Vladímir foi bautizado, estaba no mesmo luns visión, e exclamou: "Eu coñecín o verdadeiro Deus" Despois dun tempo, el reuniu todos Kiev persoas preto do río Dnieper, e todos eles foron bautizados, despois do cal Vladimir pediu a axuda de Deus é el fixo posible para todas esas persoas a coñecelo e fortalece-los na verdadeira relixión cristiá ortodoxa.
Biografía
O mundo foi chamado Metropolitan Onuphrius Orest Vladimirovich Berezovsky. Naceu en novembro de 1944 na familia dun padre ortodoxo, que viviu na rexión Korytny Chernivtsi da aldea. Así como todos os nenos, foi á escola, logo formouse, Chernivtsi tehuchilische. En 1966, Orestes entrou na Universidade Chernivtsi, pero despois do terceiro curso foi estudar no seminario, e despois na Academia Teolóxica de Moscova, onde se formou en 1988 no grao de Demandante de Teoloxía.
Tonsurado como monxe
Mozo Orestes estaba me preparado para facer un monxe, etc. por 18 anos foi en obediencia á Santísima Trindade-Sergius Labra, onde tivo as súas funcións. Na primavera de 1971, fíxose un monxe, e foi bautizado Onuphrii na honra de san Onuphrius. O mesmo ano foi ordenado diácono, logo hieromonge. Entón, en 1980, el foi abade, e tornouse o reitor da Moscow Athos monasterio Santa Transfiguração Igrexa en 1984 Lukin (Peredelkino). En 1985 foi nomeado Provost, e un ano despois foi elevado ao posto de máis alta xerarquía monástica - Arquimandrita.
O camiño desde o iniciante ao Metropolita de Kiev
De 1988 a 1990, o Arquimandrita Onuphrius era gobernador Pochayiv Labra. Algún tempo despois, a UOC Sínodo nomeouno bispo de Chernovtsy e Bucovina.
Por negarse a asinar o Consello dos Bispos do recurso UOC ao Moscow 1992 Patriarch Alexy II, o que se dixo para conceder a autocephaly UOC, Metropolitan Filaret (Denisenko) traducidos Bishop Onuphrius na materia Ivano-Frankivsk. Pero despois dun tempo o cura en desgraza aínda recuperou para o departamento de Chernivtsi.
Con todo, ademais de todos os funcionarios do Consello de Bispos da Igrexa Ortodoxa Ucraína, que tamén contou coa presenza do pai Onuphrius, era a desconfianza do Metropolita Filaret, que inmediatamente despedido do departamento ea Kiev prohibiu o sacerdocio.
En 1994, o futuro Metropolitana de Kiev elevado ao posto de arzobispo, e recibiu un membro permanente no Santo Sínodo. En 2000, el pasou a súa dedicación ao posto de Metropolitano, e el ocupou o posto de presidente da Comisión Canonical do Santo Sínodo da Igrexa e presidente do Tribunal de Roc (Igrexa Ortodoxa Rusa). Clérigos Onufry tamén actuou no Churchwide ROC Tribunal, onde tamén foi presidente. Xa en 2009, o Metropolitan Onuphrius era unha parte do ROC Inter-Consello Presenza.
títulos honoríficos e Sanov no Metropolitan Onuphrius era unha morea deles nin sequera son mencionados. Pero o principal evento na súa vida foi a elección do Primaz da Igrexa Ortodoxa Ucraína, Metropolita de Kiev, aprobado polo Santo Sínodo dos Bispos da UOC. No Kiev-Pechersk Labra, a Divina Liturgia o 17 de agosto de 2014 realizou a súa entronización solemne.
premios da igrexa e escritos
En 1973, Metropolitan Onuphrius como o maior premio recibido unha cruz peitoral. En 2013, gañou o dereito de empregar a segunda Panagia. Foi condecorado coa Orde de San Innocent de Moscova e de Kolomna II grao ea Orde de San Sérgio de nivel Radonezh I, que foron solemnemente presentado a el en 2014. No verán de 2013, Metropolitan Onuphrius recibiu a Orde da Amizade dos Pobos da Federación Rusa pola súa contribución ao desenvolvemento de relacións amigables entre os dous países irmáns e fortalecemento das súas tradicións espirituais.
O seu traballo tornouse a "Palabra de Arquimandrita Onuphrius (Berezovsky), cando nomeado bispo de Chernovtsy e Bucovina" e Akathist Boyana icona da Nai de Deus.
Similar articles
Trending Now