Noumen é un concepto filosófico. Fenómeno e noumenon

Un noumenon é un concepto de filosofía que denota unha certa esencia dun fenómeno que non é obvio. Comprende (se é posible) no estudo e no estudo en profundidade. Normalmente na filosofía este concepto oponse a un termo como un fenómeno. Este concepto significa algo deitado na superficie. Cando miramos algún obxecto ou fenómeno, aféctanos, os nosos sentidos. Moitas veces, este efecto tomamos a esencia. O fenómeno eo noumenon son términos que a miúdo se confunden, pero tamén se toman un despois do outro. Probaremos neste breve ensaio para comprender o que é unha entidade escondida e se está dispoñible para todos, segundo opinan os filósofos.

Significado

Se volvemos ao orixinal grego, veremos que o noumenon é unha palabra que en tradución significa "mente". Os filósofos antigos frecuentemente denotaban este termo non só o método racional de comprender a verdade, senón tamén fenómenos, accións e cousas independentes dos nosos sentimentos. Pero este concepto ten aínda outra conexión coa mente. Se un fenómeno é un obxecto que podemos percibir a través das sensacións, entón no caso da esencia o asunto é máis complicado. Ao final, non nos enfrontamos a un obxecto en realidade, que se pode sentir, ver ou tocar. Dáuselle exclusivamente na imaxinación, pero só por razón.

Historia

Por primeira vez este termo vemos nos "Diálogos" de Platón. Para o gran filósofo grego, o noumenon é un fenómeno inteligible. Entón, el sinalou as súas famosas ideas. Estes son conceptos transcendentales , principalmente como a verdade, a boa, a beleza. Ademais, para Platón este mundo de ideas é unha realidade real. E o mundo dos fenómenos, cousas que percibimos con sentimentos, é só unha aparición.

Platón fala sobre isto no diálogo "Parmenides", onde declara que é o mundo da noumena que ten unha verdadeira existencia, que carece do universo obxectivo. Estas entidades ou ideas, ademais, son exemplos de cousas, a súa "autenticidade". Tamén os chama arquetipos. E os fenómenos son imaxes extremadamente distorsionadas de ideas. Platón usa unha expresión como "sombras na parede".

A Idade Media

O noumenon é un término que foi amplamente utilizado non só nos tempos antigos. Esta tradición foi preservada na Idade Media europea. Primeiro de todo, a percepción da totalidade dos noumenes como un mundo diferente e intelixible, que é accesible só á mente, foi extremadamente popular.

Os escolásticos a miúdo utilizaron este termo para describir o que ten que ver con Deus. Non só a teoloxía ortodoxa, senón tamén os disidentes relixiosos, utilizaron o término "noumenon". Por exemplo, os teólogos dun movemento medieval tan herético, que os eruditos modernos chaman cátarismo, creron que o noso mundo visible non ten unha verdadeira existencia, porque non foi creado por Deus. Todo nel está suxeito a decadencia e morte. Pero o mundo do noumenon é un fenómeno realmente creado por Deus. Son incorruptibles e inamovibles e representan o verdadeiro Universo.

Noumen na filosofía de Kant

A diferenza da tradición medieval, o famoso filósofo clásico alemán deu a este termo un significado completamente diferente. Para el, o noumenon non ten conexión coa realidade. Este é un obxecto exclusivamente intelixible, existente só debido ás nosas conclusións lóxicas. Incluso o chamou "cousa en si".

Kant explicou a súa comprensión da noumena como segue. As cousas e obxectos que contemplamos e sentimos, por suposto, están fóra de nós. Pero a súa esencia é descoñecida para nós. Todas as formas e calidades que podemos ver neles -ou dicir, atribuídas- como a lonxitude, o calor ou o frío, o lugar ou a cor, son propiedades bastante subjetivas do noso xeito de pensar e do método de coñecemento. E como todo parece realmente, non o sabemos. A nosa experiencia nos di que existe algo e cal é. Pero en que é a súa esencia, para entendernos non se dá. A distinción entre fenómenos e noumenos representa, na opinión do filósofo, unha especie de liña de demarcación que sinala as deficiencias da nosa mente.

Noumen e ideas a priori

¿Hai algo que nos permita resolver este enigma polo menos de algunha maneira? En Prolegomena, Kant escribe que ademais de "cousas en si" hai outro tipo de ideas intelixibles. Tal noumenon na filosofía é que a existencia de que non se pode probar, é improbable que se saiba. Desde o punto de vista de Kant, un motivo a priori que non depende da experiencia pode axudar nisto. Engendra ideas da inmortalidade da alma, a integridade do mundo, a liberdade e Deus. Pero non poden ser as bases da ciencia. Aínda que poidan ser moi útiles para usar.

Por exemplo, coa súa axuda sintetizamos o noso coñecemento e clasificamos a súa diversidade. No entanto, nun traballo como "Crítica da razón práctica", Kant argumenta que o noumen pode ser alcanzado non polo coñecemento, senón pola fe. Así, de certo xeito volve á súa interpretación tradicional, só nun nivel diferente. Así o filósofo suxire que o noumenon ten a súa propia realidade hipotética. Este é o reino da liberdade, que se opón á natureza e á historia e ao argumento moral da existencia de Deus.