Letras e palabras. Alfabeto.

Sábese que cada palabra está composta por letras, expresa a través de sons. Sons están divididas en vogal e consoantes, duro, brando e sibilante.
O son é o que escoitamos, a carta - é un sinal que representa son. Sons poden ser máis na palabra que letras. Así, cada palabra é cuberto con contido fonético.
Ao estudar as letras que compoñen a palabra, pode construír a estrutura lóxica da palabra - a súa forma simbólica. Expansión palabra en vibración do son, pode identificar o seu lado sensual e emocional.
Así, cada palabra - hai símbolo espazos, unindo as capas analíticas e emocionais dos nosos pensamentos.
A palabra - é o concepto ou a estrutura de deseño. Colección de palabras crea o fenómeno que chamamos todas as capacidades lingüísticas da nosa natureza, e é o noso discurso.
Discurso - escrita e oral - ten unha incrible capacidade de estruturar o pensamento, levando-a en límites de tempo-espazo.
Se asumimos que a capacidade de pensar é innata en humanos, a capacidade de falar - adquirido. Ela é o aspecto máis importante no campo da cultura.
Cada nación ten a súa propia linguaxe única, cada nación ten as súas propias características dialéticas da mesma lingua.
Desde a idea é o mundo real que existe fóra do noso coñecemento, sentimentos e percepcións obxectivamente existente, podemos concluír que o máis significativo, máis delgado e máis rica do que a lingua do pobo, máis a súa capacidade de desenvolver o seu propio como un espazos culturais, sociais e intelectuais.
Digno de nota é o feito de que todas as nacións do mundo buscan expresar na súa propia lingua xeral, eu diría conceptos sempre existentes para que a humanidade está pasando por unha sinfonía dunha conceptos difusos de alegrías e tristezas.
construcións filosóficas da linguaxe do pensamento suxire que a humanidade é sempre "subir" en busca do único contido que é posteriormente descansou algo único que foi un dos elos máis importantes na base da súa experiencia espiritual.
Linguaxe, como un conxunto de personaxes e conceptos, non é só un medio de comunicación, pero tamén un mecanismo para a fixación e mantemento da experiencia histórica do desenvolvemento da civilización.
A capacidade de representar simbolicamente a idea - hai a primeira e primordial paso na experiencia de desenvolvemento espiritual. O home chegou non só a capacidade de pensar, pero tamén, por suposto, expresar os seus pensamentos e, por riba de todo, por suposto, falar.
Non é difícil ver o que pensamos de palabras que conteñen os conceptos embutidos. Canto máis fondo entramos no mundo do seu espazo mental, maior a necesidade de palabras (non me refiro a verbosidade e voz expresiva ea diversidade). Coa práctica "slovotvoreniya" activo máis tarde chega un momento en que xa non son capaces de expresar os seus sentimentos verbalmente, mentres que experiencias espirituais parecido acción (pasiva ou activa), expresa en forma de compracencia, paz, da emoción ou mesmo felicidade.
Orixe a estas alturas inaccesibles é o que parece na "escaleira da nosa lingua."
O momento máis alto de alegría e felicidade palabras perden a súa necesidade e desintegrar-se, como follas de outono, koi no tempo anterior impresionante decorado cunha magnífica coroa da árbore da nosa comprensión da vida. A continuación, vén unha sensación de vseponimayuschee acompañada amo sobre todo para todo o que xa tocou os nosos corazóns.
Idioma formou a mente humana, pero si tivo unha profunda influencia sobre o seu desenvolvemento.

* * *

Agora, imos considerar directamente o alfabeto e, por riba de todo, os seus vocais, pronunciado personaxes coñecidos por nós.
Cada letra ten a súa propia axenda, inclúe unha forma lóxico-abstracto lexible por nós, a nosa visión, así como a vibración e emocional resposta / voz / que afecta a audición. Así, a unidade da letra e son é coñecido tanto a visión ea audición.
Podemos dicir que a palabra coa grafia eo son pode ser completamente realizada por nós no nivel de experiencia latente.
Ademais do feito de que a palabra ten un significado claro e imaxe, inherente a ela, aínda é vivida por nós como un concepto vibración e visual e é, á vez efectos emocionais e mentais.
E agora imaxina que o alfabeto enteiro - un río que flúe entre bancos pensamentos incognoscível. Por suposto, a auga, repetindo a forma da costa, leva unha información parcial sobre iso. A auga está en movemento; son ríos sen problemas de fluxo, hai rápido, con cardumes e corredeiras, hai profunda e superficial, enlameada e clara, quente e frío, fermoso e desagradable. Ás veces, o son da auga - que flúe a través dos nosos oídos, e ás veces nos causa ansiedade e irritación.
Hai maxestoso río, o poderoso, está tranquilo e encantador, tranquilo e discreto.
Todas estas comparacións poden ser totalmente asignada a nosa lingua, as nosas características discurso: ton, pronuncia e claridade de estilo de presentación.
Cada río ten o seu propio conxunto-se sobre a paisaxe. Rapids, arrecifes, bancos de area, buratos - todo isto eu compararon as consoantes na lingua. Vogal mesma letra - non hai auga para moverse libremente entre os obstáculos e dificultades. Así, unha poesía discurso, que leva o ton único de cada nación.
Unha morea de regatos e pequenos ríos corren para o río principal. A lingua da nación crea cada individuo pertencente a un grupo étnico particular.
Como un viaxeiro, descendendo o río, el aprende máis e máis sobre a terra ea súa natureza, e investigador, afondando o estudo da escrita (símbolos, signos), ofrece imaxes infinitas escondido del, finalmente, pero xurdiu xa existente sempre . Nada desaparece, pero pode non estar dispoñible. A nosa lingua é pobre, e perdemos a noción do tempo é maior, a expresa máis claramente o noso desexo de sílaba duro e primitivo.
A lingua é un indicador perfecto do noso estado, a nosa vida mental. El engrossa vida, aleijado e noso idioma falta, a nosa capacidade de entender, entender e saber.
Por suposto, non podemos dicir que só a nosa lingua é un marco na nosa vida. Por palabra son as nosas accións, que xa están totalmente abertas nos a outra persoa e, por suposto, a si mesmo. Pero a cultura da linguaxe, a comprensión da palabra, a posesión, mantendo un sentido de responsabilidade en si para o anterior - non é unha guía para a nosa existencia, desde a forma dependerá en gran parte o noso desenvolvemento vai decentemente e harmoniosamente ou distorsionada, vai virar a outro lado e, finalmente, se fará repulsiva , forma fea.
Supervisar o seu propio discurso, as súas palabras e conceptos que seguramente vai seguir e, para moitos, o que está a suceder dentro de nós.
Que tamén inclúe a cultura do noso discurso? Sen a cal a nosa linguaxe non pode facer? Que requisitos deben nos sometemos a súa propia mysleizlozheniyu?
Antes de responder a estas preguntas básicas, é necesario determinar que a primeira ea única tarefa para nós - é a claridade e accesibilidade da presentación dos nosos pensamentos, pero non debe ir a un entendemento primitivo e fragmentaria da situación descrita.
Debemos intentar falar para que o interlocutor, con quen estamos en diálogo, entendeu, quedou satisfeito e respondía veu o desexo de compartir algo sobre oída. Esta é a arte de expresión. En ningún caso, non pode ser aplicado neste caso e incluír no seu léxico son palabras "innecesarios e vulgar", unha visión errónea, lle traería máis preto do oínte. Sexa como sexa, pero bo o suficiente para atopar os conceptos e símbolos que estarían dispoñibles para o seu adversario.
Como a verbosidade absolutamente inaceptables no seu discurso, que non só é cansativo, disipa a atención de ambos, pero non desexado e doutra forma levanta a altofalante para o público, así como posible obryvchatost Press, borrão frases, saltando de tema.
Sempre ten que ter presente - por que comezou a conversa, o que esforzarse e cal resultado.
Xa claridade alcanzado no desenvolvemento deste tema, a conversa sobre a mesma debe ser detido, aínda vagando unha abundancia de temas relacionados. Pausa é necesario fixar o dito e oído. É sabido que despois de moito tempo, o tema discutido e desenvolvido con súas nocións adquiren cor diferente e cheo de outros contidos, non exclúe unha negación completa do que precede e oído. A continuación, pode ser necesario para continuar aínda máis a conversa.
Por último, é útil para o altofalante - ese desexo de imaxes, presentación, dispoñibilidade e ilustrativa, aos conceptos de capacidade, fiabilidade e beleza.
Así, a finais de deixar-me lembra-lo que era inaceptable na súa verbosidade discurso, confusión, aspereza, un foco significativo en si mesmos, a imprecisión e indefinición do xuízo.
É importante lembrar que a persoa que foi capaz de traer a palabra a outro, antes de todo, denunciou o para si mesmo.
Quen di que non está claro, el mesmo non entendo moito.
Press na conversa, non valora a súa propia idea.
Que non levar o asunto ata o final, non te-lo e comezar.
Alguén que non entende, non debe finxir ser onisciente.
... e moito máis para ser aprendido que o silencio é sempre elocuente e máis profundo do que o anterior, pero coa condición que vén da experiencia, non da ignorancia.
Quen sabe como estar en silencio, aínda que posúa toda a diversidade do diálogo, os custos en anticipación da sabedoría.