Odio - é a incapacidade de amar

Odio - unha sensación de esmagadora, que non deixa espazo para a súa filantrópica oposición pacífica. Por suposto, o odio ten un compoñente racional, esixe unha xustificación constante, alimentada por memorias e proxeccións fantasía inflamadas no futuro. Este sentimento é non só afectados, pero para subxugar toda a mente do home. Non admirar Horace referido rabia, odio emocional da mania de curta duración.

Carta e intención

En contraste coa rabia, como un estado de curta duración lóstrego, o odio - unha substancia que pode producir residuo seco tóxico para ser inmortalizado en libros, obras de arte, rituais e cultos obxectos. Basta lembrar o "Mein Kampf", de Adolf Hitler, Propaganda Póster tempos de guerras entre nacións, que se fan símbolos da nominal Ku Klux Klan.

Arte, non só retratando pero traduce o odio, segue a non ir a calquera comparación coa media artesanía desbotables. Foi coa súa axuda é programado, cultivadas e implantadas nas mentes de millóns de aceiro frío persoas a idea de odio.

Por que algúns odian os demais?

odio nacional - esta é unha consecuencia directa da colisión de intereses persoas cando uschemlonnoe identidade dun é compensada humillación inicialmente verbal e mental, e entón - ea privación real dos outros. É de ningunha maneira a outra parte dun nacionalismo saudable, pero é un atributo esencial do nazismo.

Os alemáns, na véspera da ascenso de Hitler ao poder non sobreviviu a humillación da nación, perdeu a primeira guerra mundial. Este principio empurrado para buscar non tanto externa como inimigos internos, a diferenciación dos arianos e persoas con non tan carácter nórdico, e así esperta o humor da sociedade derrotismo. Chamou a volver ao Führer poder curta pero sanguenta.

Denegación de contradición, e medo do descoñecido

O que non facer, pero o máis interesado en outra persoa, moitas veces desgustado, e protesta inconsciente. Non é nin a envexa, ea diferenza entre os límites do permitido, embebido en leite materno. Irritación é a única que non pode simplemente "dar a volta" nós, pero facelo de forma inaceptable para nós. Por exemplo, se unha parte do erro do coexistindo "estranxeiro" no mesmo charlatanismo sociedade territorio considerado criminalmente inadmisible e noutro xustificada e considerada normal, curvatura e estrés das relacións sociais é case inevitable.

trazos aviso de representantes individuais das persoas fan-se gradualmente unha palabra de casa. Durante moito tempo, o odio aos xudeus en todas partes alimentado secular protesta contra a usura, o apoio mutuo dos membros da comunidade xudía durante a substitución de postos lucrativas nos campos da ciencia, da arte e institucións financeiras. Odio - unha caldeira, Calefacción e tema máis escuro, nedogovoronnogo descoñecido. característica total de sociedades secretas, as tendas maçônicas, pechou clans mafiosos consellos diásporas ou reunións Catacumba de cristiáns no primeiro século, de Nero a Constantino.

raíces históricas e culturais da hostilidade mutua

A base sobre a que repousa o odio - é tamén a historia daqueles tempos cando motivados por odio relixioso ou nacional derramou gran sangue. A diferenza entre os cristiáns orientais e Roma non comezou co rolo papal, puxo no altar de Santa Sofía, pero orgias ganancioso organizados polos cruzados nas aldeas "cismáticos", co saqueo de igrexas e masacres. Armenios non son susceptibles de sentir o amor dos turcos, consciente de xenocidio polutoramillionnom contra o seu pobo, anexo á forza as terras da patria, incluíndo o sagrado Monte Ararat.

Odio - é, entre outras cousas, un resultado da tensión na zona das relacións culturais. Desrespeitar as tradicións, valores, grupos étnicos indíxenas leva fóra se non é guerra, entón ao enfrontamento abertamente hostil na convivencia política, económica doméstica. Así, a tensión entre os europeos e do mundo árabe é evidente co fluxo de emigrantes que non queren asimilar, integrarse no mundo cultural do Vello Mundo.

É a tolerancia antídoto?

Os teóricos modernos do mundo libre de conflitos están cada vez máis apelando para o cultivo da tolerancia como medio universal de loita contra o odio. Con todo, se entender a esencia da visión defendida, non é difícil ver: a indiferenza, a indiferenza para coas múltiples manifestacións da vida ao lado é improbable que apagar o lume da paixón, con base nas causas profundas de rexeitamento mutua. De feito, os adeptos de tolerancia só chamar a unha nova tolstoiano, para resistir ao mal por outro, sinal newfangled.

O odio das persoas - é, de feito, a sublimación de inferioridade. O sentimento de rabia é xerada empuxada ao sentido subconsciente de inferioridade, este último é moitas veces compensado auto-engrandecimento en, motivos falsos espúrias.

Latente descontento - o compañeiro eterno de misantropia. Como di a Escritura, "todos os xustos feliz." É por iso que o antídoto para o odio só pode servir como unha conciencia robusto de autoestima e traballar sobre as súas propias fallos, sen buscar o culpable no lateral.

Odio - é a falta de amor

El ama o seu pobo non vai odiar outros grupos étnicos, pero non permite a este último para mofar, humillar, explorar, para mostrar respecto á súa neglixencia familiar, arrogancia, sinais de superioridade imaxinaria.

No sentido relixioso de odio - que é un pecado, porque ten como obxectivo a condena de alguén, e non cambiar a si mesmo para mellor, potencialmente - sobre a violación da liberdade de unha persoa. Este sentimento é mutuamente destrutiva, ineradicable sen adquirir paz de espírito, sen o servizo de amor, a pesar das súas propias paixóns, desconfianza, vellas contas.

Rabia, Horace chama "tolemia" considérase no cristianismo un dos sete pecados capitais. No dito popular que chamou de "un mal conselleiro." Psicoloxía describe o mesmo fenómeno como estado afectivo Dolores aguda. Eliminación de odio sobre as formas relixiosas ou seculares - unha condición necesaria para a humanidade era unha esperanza para o futuro sen guerras e conflitos internos.