Mongolia XIV B.

Todo nómades que viven na otok territorio é a dependencia das persoas do propietario: na literatura mongol son chamados de "albatu" (literalmente, "tributável"). Eles foron prohibidos de desprazarse dun hospedeiro a outro.

clase feudal consistiu na nobreza, altos funcionarios e altos lodos en mosteiros budistas. Cada señor feudal estaba en posesión dunha Otok, ou un ou outro dos albatu en terras Otok. pastores clase oprimida, Kharachoy albatu (literalmente, "negro") foi sometido, shabinarami (literalmente, "Os estudantes con lhamas, profesores de ensino budista" - un eufemismo para ARATS-Kharachoy, presentadas aos señores feudais como un regalo Lamas graos máis altos) e escravos (Bohol ).

Albatu sometidas á explotación pesada polo propietario. Distribución das noyons gando ARATS para pastoreo ou usalos para traballar directamente nas facendas noyons eran práctica habitual durante este período. Simultaneamente ARATS anualmente Noyon deu un certo número de ovellas para o matadoiro. Ademais, Noyon albatu cobran aos seus cabalos, bois, carros e produtos lácteos recollida, vodka leite e sentida na organización de eventos ou migracións.

Arata realizada servizo Yamskaya dentro deste principado, e foron obrigados a realizar nunha campaña militar ou ir á caza battue na primeira chamada de Noyon. Mongolia XIV en ...

No contexto da inestabilidade e turbulencia derivada da fragmentación política do país, noyonstvo precisaba ser máis forte que a relixión dos seus antepasados - xamanismo, apoio ideolóxico. Ese apoio que atoparon no budismo. No último trimestre do XVI e XVII no primeiro semestre. Budismo estendeuse rapidamente entre os mongois e tornouse desprazarse a xamanismo, co apoio dos nobres poderosos. Durante o século XVII. en todo o país decenas de mosteiros con miles de lodos.

Aparello de poder foi representado na persoa da regra hereditaria do Tumen ou otok. Regra (edzhen) executou xuízo e castigo; El taxas e deberes tamén establecidas, comandou un exército - host da propiedade. Nas súas mans estaba toda a plenitude dos militares, administrativas e as autoridades xudiciais.

Tras a expulsión do Beijing Great Khan Toyon Temur (1333-1370) eo seu sucesor Ayushiridara (1370-1378), mantendo o nome do Imperio Yuan, intentando reunir forzas e manter o resto en mans das súas áreas de fronteira do imperio. Pero o exército Minsk feitos repetidamente viaxes a Mongolia, derrotou o exército de Ayushiridary en Inchane en 1370 as tropas do imperio da última gran Khan Togus-Tam-PA (1378-1388) foron derrotados alí en 1388 130000 exército Ming.

Mongolia en XIV.