Home de pensamento: Vostede Exceso?

Na era da "plenitude da vida" sociedade moderna gigantizatsii poden ser divididos en dous campos: a xente-si-para-ti e da maioría. Ortega chamou-lle a maioría das masas para unha serie de razóns. A xente dos suburbios da historia humana, saíu na posta en escena da historia, captando así a posición xa minimizado na sociedade. Pero esta situación é preocupante con non só no contexto de cambio socio-política. Si ata agora, senón ao século XVIII, a política ea economía foron baseados en elitismo, vestindo carácter cada vez máis intelixente, pero agora podemos ver a amargura da situación debido á masificación opresión ideolóxica.

é moi difícil de vivir entre a masificación do home que intenta entender o seu ser, para atopar unha xustificación de vida. Eu unirse ao concepto de Kierkegaard, que argumentou que unha persoa é lanzada nesta vida. E o que fixo? Vegetar de existir ou vivir, de sentir a vida? O home pensa quere entender a natureza do mundo ao seu redor, non só das palabras do amplamente aceptado, pero tamén polo seu propio razoamento, procurar. Durante a comparación, podemos correlacionar o I eo non-eu, desmontar patróns do mundo que nos rodea.

Pero o que un home expoñendo decepción cando ve ao seu redor non é o que adoitaba asistir? É un conflito si mesmos e á sociedade no canto cor descrito por Camus no seu "Ensaio sobre o absurdo." Cada persoa é un absurdo, a cuestión é, en que medida. E iso é cando matino Homo intentando modificar a través do mundo, palabras relevantes de Kierkegaard: "A vida depende de nós - un cambio que cambiar os outros." En realidade, como eu creo que nada vai cambiar ata que a persoa se fai consciente de si mesmo, o seu lugar neste mundo.

Pero, debido aos procesos de masificación, apagando os trazos intelectualmente individuais, Homo matino moi desesperada. De forma incorrecta, na miña opinión, os homes mundanos-wise, a sociedade pais cren bezdeystvennikami, eles simplemente compara coas mentes dos mozos, non é dirixida coágulos de enerxía, xa viron a falta de esperanza de loita contra muíños de vento públicas. Pero con toda esa vida - unha loita, loita constante coas circunstancias, co propio en primeiro lugar.

Deus-Creador nos alivia da ponte para a serenidade do lago escuro de existencia coa masa de pedra-das nosas esperanzas e prexuízos no pescozo. Consciente deste feito matino Homo tentando nadar para a superficie, pero o sistema establecido do fondo lamacento do dispositivo só reforza a nosa consternación, e os veciños no canto de desatar a carga e axudar a escoller, en contraste, é levado para abaixo con ela. media, a xente non quere cando alguén está intentando que, vendo-a como unha vergoña para si mesmos, pero se vai a este mundo. A sociedade moderna - un sistema ben afinados de engrenaxes e de artes onde a forza de tracción e inercia son unha ilusión, a ilusión dunha vida mellor, unha prosperidade marabilloso. E cando hai novos elementos que non se encaixan nun determinado estado social mecanismo, que inhibe, compotas e para. Masa non lle gustou a felicidade do individuo - que consome unha serie de críticas de dentro da bile. É a partir desa perspectiva, eu creo que a xente convergiram para a necesidade de adoptar o concepto de "igualdade": nin eu nin ti - ninguén. Persoas ao máis envexa do éxito da súa propia omisión que, de feito, non se incomoda. Son moito máis doado para alguén para criticar, menosprezar, no canto de internamente a acordo coa súa propia preguiza e inactividade. Eles non se preocupan a noción de felicidade, como tal, o que é visto como o resultado de determinadas accións do individuo, non. Eles machucar o propio feito de éxito, riqueza, os beneficios. Esta é a forma de obter a lavadora na casa, que aínda non foi abastece con auga só porque os veciños xa comprou tal.

O home faise un escravo de circunstancias e compromisos. Sería moito máis fácil buscar a felicidade, escollendo para si o individuo alcanzar o seu rastro, non seguindo estradas fórmulas. Pero, no último caso, é máis fácil de xestionar. Homo matino - a incorporación de contradicións, un home que quere ser o mestre da súa propia vida. O home pode facer todo e aínda máis. Segundo moitos científicos, a antropoloxía, o home perdeu a súa utilidade como un ser biolóxico e social - hai espazo psíquico única sen fin, que, como unha táboa limpa, limitado polos nosos prexuízos e visión de mundo. Pero se quere ou non permitir que outros a arar seus tractores instalacións públicas?

Nietzsche divide as persoas en señores e escravos. O primeiro tenden a ser os mestres de vida, se chegar ás definicións de normas de vida necesarios, mentres que o último contar coas varias autoridades, a inversión da carga-lles a beleza da elección.

Homo matino totalmente defensor da ética humanista, unha persoa nace eo recentemente creado tras unha longa historia da humanidade en si mesmo as regras que definen as leis de coabitação. En contraste coa masa é completamente criatura reflexiva. Se o home da masa pode ser adestrado para vivir a gama substitución ilusión de elección, estes trucos con homo matino non vai pasar.

Eu xa apuntaron a complexidade da coexistencia do pensamento humano e da sociedade no seu conxunto. Unha vez máis quero resaltar que Homo cogito- é unha condición humana, unha condición que é un desenvolvemento do man-in-turbulencia absurdo.

Pero a xente atenciosas difícil de xestionar en tempos modernos: ou están no poder, como Toleranu, ou estará na oposición, aínda que vai causar-lles unha morea de problemas. Difícil de resistir a opinión dos outros cando ten o seu menos fundamentado. Un exemplo flagrante é a Grecia antiga. Tirano de Corinto, que non podía orde na súa política, o embaixador enviado Mileto, famosa pola súa reverencia de leis e orde pública. Cando el volveu, el queixouse do tirano, que nada de bo non atopou dous días, só camiñando coa regra de Mileto nas súas posesións, e falou sobre temy..da abstracto tamén observou a estrañeza do gobernante de Mileto, que bateu co seu persoal de máis madura, puntas de auto-nivelación e atropelar-los no chan. O sistema de control completo baséase na semellanza dos seus elementos subordinados, este é semellante ao leito de Procusto - ou encravado na configuración, ou infrinxir.

Somos informados de desexos que somos deprimente, porque é máis fácil de controlar o peso suprimida.

E, en conclusión, gustaríame cambiar un pouco a expresión de Platón, a masa non se pode Homo matino.