Abadía de Saint-Denis: historia, descrición, foto

A abadía de Saint-Denis é a maioría das veces non incluída no programa estándar de turismo de excursións. Isto débese ao feito de estar situado nun barrio moi desfavorable de París. Pero este lugar ten un gran valor histórico e definitivamente merece unha visita.

Lenda da creación da abadía

A orixe do nome Saint-Denis está asociada á lenda de Dionisio - o primeiro bispo de París e do patrono de Francia. Como a historia vai, foi enviada a estas rexións polo pantítico para a conversión dos pagáns gentiles na fe cristiá. Foi executado en Montmartre baixo o reinado do rei Valeriano: cortaron a cabeza. Non obstante, o corpo de San Dionisio chegou á súa cabeza, levouno nas mans e camiñou outros seis ou sete quilómetros ao nordeste. Logo diso, caeu xunto a un pequeno asentamento, que máis tarde foi nomeado despois: Saint-Denis. Esta historia pasou no distante 258 d. C. Ata agora, nos íconos de St. Dionisio móstrase sostendo a cabeza nas mans.

No lugar do enterro de Dionisio de París, máis precisamente sobre a tumba, en 475 a igrexa do mosteiro de Saint Denis foi construída coa bendición de Saint Genevieve. Naqueles días houbo un cemiterio galo-romano aquí. E no século VII, a orde do rei Dagobera a Primeira en torno a foi erigida abadía. O propio gobernante desexaba ser enterrado aquí. Na abadía foron enterrados todos os monarcas de Francia: reis e raíñas, princesas e príncipes. A información sobre o número de enterros dos individuos máis altos en distintas fontes difire porque non se conservaron todos os enterros. Moitas tumbas foron destruídas.

O estilo gótico orixina aquí

A igrexa de San Dionisio foi reconstruída moitas veces: no século VII, cando se creou o mosteiro, baixo o goberno de Pepin o Curto. No século XII, a abadía converteuse en moi influyente e poderoso en Francia. Polo tanto, decidiuse ampliar e construír novos edificios. Esta gran reconstrución comezou a ser levada a cabo polo abad Sugeri, unha figura relixiosa e educada da súa xeración, un viaxeiro. Foi apreciado, varios reis franceses oíronlle dunha soa vez (por exemplo, Luís o Cuarto e Luís o Séptimo).

A idea de reconstrución era reflectir o peso crecente de Francia e a súa cultura en Europa e, de feito, en todo o mundo. A construción durou máis dunha ducia de anos. O abad quixo preservar o aspecto orixinal. Así, como resultado da mestura de tradicións e tendencias arquitectónicas, xurdiu un estilo gótico: unha aleación de estilo borgoñón e románico. E o primeiro edificio erigido no gótico, era a igrexa da abadía de Saint-Denis.

O arquitecto Sugeri posúe a creación de altos xanelas de vidro con imaxes de historias da Biblia, un "vidro de tinta" enriba da entrada, que se converteu en decoración da abadía. A igrexa de San Denis continuou a ser restaurada tras a morte do abad de Sugeria. Nos séculos seguintes, cambiou constantemente, ata agora a decoración deses séculos só alcanzou parcialmente.

Túmulo de reis franceses

No século XIII, Luís IX ordenou o traslado dos enterros de todos os monarcas dirixidos á súa fronte á abadía. A igrexa tamén serviu como a tumba dos reis de Francia.

A través das tumbas de diferentes épocas, pódese ver como a arte funeraria cambiou e desenvolveuse en séculos diferentes. Algúns dos pratos e monumentos están decorados con estatuas: figuras de monarcas durmidas (isto é típico do século XII), no Renacemento as lápidas foron decoradas con composicións xa coa esperanza de resurrección.

A abadía de Saint-Denis en tempos da revolución francesa

A Guerra dos Cen Anos, as Guerras Huguenotas, causou un considerable dano á arquitectura da abadía, pero as tumbas sufriron principalmente durante a Gran Revolución Francesa. As cinzas dos autócratas foron despexadas nunha gabia e enterradas, unha gran cantidade de obras almacenadas no territorio foron exportadas ou perdidas.

Dise que os revolucionarios expuxeron o corpo do rei Luís IV para a inspección pública. Por un tempo, calquera podía vir mirar os restos. Algúns corpos foron divididos, separados pola necrofilia e mesmo vendidos.

Esta páxina negra da historia da abadía de Saint-Denis case terminou. A catedral foi demolida polo decreto da Asemblea Nacional, pero no último momento foi cancelada.

En 1814, as reliquias dos reis que foron despexados nas "fosas comúns" foron desenterradas, recollidas na cripta no asuricum. E en 1869, e a basílica propia da abadía de Saint-Denis foi restaurada polo marabilloso arquitecto francés Viole-le-Duc, que non restaurou un gran monumento. Traballou, por exemplo, sobre a catedral de Notre-Dame, Mont-Saint-Michel e outros. Xa no século XVII, San Denis volveu a funcionar como unha bóveda de sepultura para a coroa.

Cerimonia do enterro do rei

No século XVII, segundo a teoría dos avogados franceses, o rei debe ser inmortal. En todos os sentidos, isto foi destacado coa axuda dun gran número de rituais de sepultura. O autócrata tiña unha dobre esencia: o home eo unxido de Deus. Por exemplo, o funeral do rei Henrique o cuarto durou corenta días. O interior do monarca foi removido despois da morte e enterrado na abadía de San Denis por separado e sen cerimonia. O corazón foi limpo, insistiu no alcohol e plegou as herbas nun frasco de tecido, logo nunha caixa de chumbo, que xa estaba colocado nun cofre de prata. Os corazóns dos monarcas foron mantidos en diferentes lugares. Foron dados de especial importancia, xa que foi co seu corazón que estaban arraigando para Francia. O corpo foi embalsamado, enterrado por separado. Tamén un rei embutido estaba feito de palla, pero, logo da Revolución francesa, ningún deles sobreviviu. O espantapáculo Henry Four imitaba por rituais especiais a vida dun rei viviente durante 10 días enteiros.

En Saint-Denis, toda a regalia real acompañou ao corpo embalsamado ata o último momento: a expresión da frase do paso do trono en mans novas.

O rei está morto ... Viva o rei!

Tras esta frase, a regalia do rei seguiu o máis rápido posible en Reims para a coronación.

O significado de Saint-Denis

Desde os séculos XI-XII, a abadía tiña moito peso en Francia: aquí non só se atopaban monarcas enterrados, senón que tamén se formaron herdeiros, aquí coroáronse as raíñas. O mosteiro de Saint-Denis realizou a actividade de iluminación na Idade Media, os monxes dedicábanse a caridade: aquí había un hospital, unha residencia de anciáns e un refuxio.

A basílica da abadía tamén ten un significado arquitectónico: é a fonte do desenvolvemento do estilo gótico, aquí comezou a arte do vitral.

A necrópole de Saint-Denis reflicte o desenvolvemento das cerimonias funerarias de Francia e é un monumento único con 51 lápidas.

En 2004, o corazón de Luís XVII, fillo de María Antonieta, foi enterrado aquí, aínda que non o gobernou, pero foi recoñecido polo rei por moitos países europeos e os EE. UU.

Como chegar á abadía

A decimotercera liña do metro de París conduce á basílica . A parada chámase Basilique St Denis cara á estación de periferia.

Tamén se pode empregar un tren de alta velocidade (en Parides, abreviado RER), liña D, a estación chámase: Saint Denis.

Modos de funcionamento Conceptos básicos

Podes acceder á parte prehistórica da igrexa completamente gratuíta. Desde aquí podes ver as tumbas pola reixa. A basílica está aberta para visitas case todos os días, excepto nos casos nos que se realizan servizos funerarios ou vodas. A entrada á necrópole paga, está no lado dereito da catedral de Saint-Denis. As fotos dentro están prohibidas.

Ningún evento na historia de Francia foi capaz de destruír completamente este funeral dos grandes monarcas, un monumento da cultura francesa, testemuña dun cambio de tempos e culturas. O visitante quedará impresionado, sen dúbida, polas bóvedas góticas da catedral, as vitrinas virtuosas e as lápidas que difieren grandemente do estilo da sombría medieva á inspiradora esperanza da resurrección e da vida dos eternos monumentos renacentistas.